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pompeiifes , & que d'autres qui les ont examinées 

 n'y ont point apporté les connoiffances néceffaires. 

 Je crois que c'eft à le Brun & à Thevenot que nous 

 en devons la relation la plus exaûe. 



On ne fauroit douter que ces ruines qu*ils ont dé- 

 crites , ne foient celles d\m palais fuperbe qui étoit 

 décoré de magnifiques portiques , galeries colon- 

 nes, & autres orneraens fplendides. De plus, il efl 

 confiant que les ruines de Chiiminar , fa lituation , 

 les veftiges de l'édince , les figures , leurs vêteraens , 

 les ornemens , & tout ce qui s'y trouve , répond aux 

 manières des anciens Perfes , & a beaucoup de rap- 

 dort à la defcription que Diodore de Sicile donne de 

 l'ancien palais PerJèpoUs. 



Cet auteur , liv. Xf^II. ch. Ixxj. après avoir dit 

 qu'Alexandre expofa cette capitale du royaume de 

 Perfe au pillage de fes Macédoniens , à la réferve du 

 palais royal , décrit ce palais comme une pièce par- 

 ticulière en cette forte. 



Ce fuperbe édifice , dit-il , ou ce palais royal , efl 

 ceint d'un triple mur , dont le premier , qui étoit 

 d'une grande magnificence , avoit 16 coudées d'élé- 

 vation, & étoit flanqué détours. Le fécond fcm- 

 blable au premier quant à la flrufture , étoit deux 

 fois plus élevé. Le troifieme eff quarré , taillé dans le 

 roc , & a 60 coudées de hauteur. Le tout etoit bâti 

 d'une pierre très-dure , & qui promettoit une fiabi- 

 lité éternelle. A chacun des côtés il y a des portes 

 d'airain , & des palifTades de même métal, hautes de 

 vingt coudées ; les dernières pour donner de la ter- 

 reur , & les autres pour la fureté du lieu. A l'orient 

 du palais efl: une montagne appeliée la înontagnc roya- 

 le , qui en efl éloignée de quatre cens piés , & où font 

 les tombeaux des rois. 



Il efl certain que la defcription de le Brun répond 

 autant qu'il eft pofîible à celle de Diodore , &; l'on ne 

 peut la lire fans une efpece d^'admiration pour des 

 mafures mêmes , échappées aux flambeaux dont Ale- 

 xandre & la courtifane Thaïs mirent Perfépolis en 

 cendres. « Mais étoit-cc un chef-d'œuvre de l'art , 

 » qu'un palais bâti aux piés d'une chaîne de rochers 

 » arides ? Les colonnes qui font encore debout ne 

 5) font afîiirém.enr ni dans des belles proportions , ni 

 » d'un defieinélégant.Les chapiteaux furchargés d'or- 

 » nemens grofîiers , ont prelque autant d'hauteur que 

 » le fut des colonnes. 1 outes les figures font auiîi 

 » lourdes que celles dont ênos églifes gothiques font 

 » encore malheureufement ornées. Ce font en un mot 

 » des monumens de grandeur; miais non pas des mo- 

 » numens de goût. /.) 



PERSÉVÉRANCE, f. f.^ PERSÉVÉRANT, adi. 

 ( Théol. morale. ) la perfévcrance efl le nom d'une 

 vertu chrétienne qui nous rend capables de perfifter 

 dans la voie du falut jufqu'à la fin. 



Les Catholiques diilinguent deux fortes de pcrfé- 

 vérances finales ; l'une purement pafîive & formelle, 

 qui n'efl autre chofe que lajondion aftuelle & for- 

 melle de la grâce fandifiante avec l'infrant de la mort. 

 C'efl celle qui fe rencontre dans les enfaris qui meu- 

 rent avant que d'avoir atteint l'âge de railon , & dans 

 les adultes qui meurent immédiatem.ent après avoir 

 reçu la grâce jufiifiante. L'autre qu'ils appellent aclive 

 & efîcimtc , efl celle qui nous tait periévércr conf- 

 tammment dans les bonnes œuvres depuis l'inflant 

 que nous avons reçu la grâce de la juftification juf- 

 qu'à celui de la mort. 



Les Pélagiens penfoient qu'on pouvoit perfévé- 

 rer jufc[u'à la fin par les feules forces de la nature , 

 & les femi-Péiagiens , que la perfcveranu dans la foi 

 n'étoit pas un etiet de la grâce. 



Les Catholiques au contraire penfent qu'on ne 

 peut perfévérer jufqu'à la fin fans la grâce, & fans 

 une grâce a£fuelle & fpéciale diflinguée de la grâce 

 fanâ:ifiante , quoiqu'elle ne foit pas diflinguée des 

 Toms XLU 



grâces aSuelies & ordinaires que Dieu leur- accorde 

 pour accomplir les commandemens ^ & que cette 

 grâce ne manque jamais aux jufles que par leur faute. 

 C'efl la dodrine du deuxième concile d'Orange. 

 Mn. ai, & du concile de Trente, /e^ G. cap. xj. 



Ils ajoutent qu'outre la grâce fimaifîante & les fe- 

 cours aduel , les jufles ont befoin d'une grâce pour 

 perfévérer in aciu 1° jufqu'à la fin, enforte que fans 

 cette grâce ils ne perfévereroient pas ; & c'efl ce 

 qu'on appelle proprement le don de pe?fêvèrance dont 

 faint Auguilin a dit: negarc non pojjumus perfcvcraw 

 dam m hono proficimîem ufqm in fimm , magnum e/fs 

 .Del miinus. ..Lib. de corrept, (S* grat, c, xvj . Or ce don 

 félon les Théologiens , outre les grâces aâuelles & 

 ordinaires, renferme une grâce de proteûion exté- 

 rieure , qui éloigne d'eux tout danger , toute occa- 

 fion de chute particulièrement à l'heure de la mort. 

 -îP. La coUeaion de toutes les grâces a^ueiles qui 

 leur font néceffaires pour opérer le bien , éviter le 

 mal, vaincre les tentations , &c. 3°. Une providence 



une prédileûion fpéciale de Dieu aui efl la fource 

 & le principe de ces deux premiers avantages : C'efl 

 ce qu'enfeigne exprefiément faint Auguflin lib. ds. 

 corrcpt. & g^iié. cap, vij. 



Les Arminiens & les Gom-arifles font fort partagés 

 fur l'article de la perfévérance finale ; les derniers fou- 

 tenans que la grâce efl inadmifTible Se totaUmtnt & 

 fMalcment-^ d'où il s'enfuit que la perfivérance des juf- 

 tes eft non-feulemenî infaillible , mais encore nécef- 

 faire ; les Arminiens au contraire prétendant que 

 les perfonnes les plus affermies dans la piété & dans 

 la foi , ne font jamais exemptes de chute. Ce point 

 de leur doârine fut condamné dans le fynode de 

 Dordreclh. K oye^ Arminiens & Arminianisme. 



Perfévérance fe prend auffi pour un attachement 

 ferme & confiant à quelque chofe que ce foit , 

 bonnne ou mauvaife. On perfévere dans le vice ou 

 dans la vertu. 



PEPtSIA , {Giog. anc.) ou Pcrfis ^ royaume d'Afie, 

 qui a fait_ une grande figure dans le monde, ^ qui a 

 fouffert bien des révolutions. Foye^ Perses, empire 

 des ( hijî. anc. & mod, ) 



Quelquefois la Parthie ou la PerJIe ont été des 

 royaumes différens , & quelquefois le nom de PerJÏ 

 a été commun à ces deux états , parce que tous deux 

 ont été de tems en teras fujets à un même roi , & ha- 

 bités par un même peuole. (D.J. ), 



PERSICALRE , f. f. \ Htfi. nat. Bou ) pcrficaria , 

 genre de plante dont la fleur n'a point de pétales , 

 elle efl: compofée de plufieurs étamines qui fortent 

 d'un calice profondément découpé. Le piftil devient 

 dans la fuite une fetnence applatie, de figure ovoïde-, 

 pointue, & renferm.ée dans une capfufe qui a fervi 

 de calice à la fleur. Tourneforî, Inji. rei. ùrb. Voyef 

 Plante. 



_ Les fleurs font difpofées en épi aux fommets des 

 tiges & des branches : le calice efl: découpé en qua- 

 tre quartiers; quelques Botanifles l'ont pris par er- 

 reur pour une fleur à quatre pétales : les étamines 

 font au nombre de nx; Tovaire qui efl au centre du 

 calice efl fécond , de figure oblique ou circulaire ; il 

 efl muni d'un piftil découpé en d!eux lèvres , & den- 

 telé : la femence efl plate & terminée en forme d'o- 

 vale; une peau environne la tige à l'endroit d'où les 

 feuilles fortent , & entoure aufliles petites branches 

 à l'oppofite des feuilles. 



Toutes les perficaires font douces ou acres, & for- 

 ment dix-neuf efpèces dans Tournefort. La perficaire 

 douce commune efl fort bien nommée par C. Bauhin, 

 perftcaria mids , maculofa , & non maculofa , en anglois , 

 the common mild-arfmart. 



_ Elle pouflé plufleurs tiges rondes à la hauteur d'un 

 pié & plus, creufes, rougeâtres, rameufes, bran-, 

 chues , noueufes , & couvertes d'une peau fort dé- 



Hhhij 



