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» forrtmeil fugitif au bruit des inflramens de rtiufique. 



PH/ENICÎTE , ( mj!. nat.) c'eft ainfi que quel- 

 ques auteurs ont nommé la pierre judaïque , voyez 

 ceî article, 



PHAENNA ^ f. f. ( MytkoL ) l'une des deux grâ- 

 ces que les Lacédémoniens reconnoiffoient , félon 

 Paufanias. L'autre étoit CUta. Ces deux dénomina- 

 tions étoient , dit-il , fort convenables aux grâces : 

 Ên effet phaenna lignifie éclatante , & cLita lignifie 

 célèbre. 



^ PHtESTUM , ( Géog. anc. ) ou Pkœftus , ville de 

 l'île de Crete.Diodore de Sicile , liv. V. c. Ixxix. dit 

 qu'elle fut bâtie par Minos fur le bord de la mer. Stra- 

 bon , l.X.p. 473). & Pline , /. IF, c. xij. la mettent 

 dans les terres : le premier dit même qu'elle en étoit 

 éloignée de 20 ftades , & qu'elle étoit à 60 ftades de 

 Gortyna. Denis le Periégete, v. 88. confirme ce fen- 

 timent : 



Juxtà facraffi Gortynem & Màditèrrancam Phaeftum. 



2.°. Phœjlum o\i P hœflus ,YÏ\\'à^^àts'Locrts Ozoles 

 félon Pline , /. IV. c. Hj. 



3°. Phœjluniy ville de la Macédoine. Ptoloméè , 

 liv. III. c. xiij. la donne aux Eftioles, C'eft appa- 

 remment la même que Tite-Live /. XXXVI. c. xiij. 

 dit qui flit prife par Bsbius. 



C'eft à Phcejle , ville de Crète , ^ue naquit Epimé- 

 nide , fuivant le témoignage de Strabon , quoique 

 Laërce & Valere Maxime difent que cet ancien poëte 

 êcphilofophe étoit de Gnoffe. On fait la fable de fon 

 longfommeil, que quelques auteurs réduifent avec 

 raifon au naturel , ellimant qu'il employa ce tems à 

 voyager pour fe periedlionner dans la connoiflance 

 des fimples ; cependant fon aventure merveilleufe 

 ayant été répandue dans toute la Grèce , chacun re- 

 garda Epiménide comme le favori des dieux. Les 

 Athéniens étant affligés de la pefi:e , l'oracle leur or- 

 donna de purifier folemnellementleur ville , & ce fut 

 Epiménide qui fit cette expiation dans la quarante- 

 fixieme olympiade. Paufanias & Lucien en parlent 

 fort amplement. 



Cet homme fageliaunègï'ande amitié avec Solon , 

 & lui donna de bons avis pour l'étabUffement de fes 

 lois. Laërce nous a confervé une de fes lettres que 

 voici. 



Epiménide à Solon. « Ayez bon courage , mon 

 » cher ami ; fi Pifillrate avoit réduit des gens accou- 

 » tumés à la fefvitude , peut-être que fa domination 

 » pourroit durer long-tems : m.ais il a à faire à des 

 » hommes libres qui ne manquent pas "de cœur. Ils 

 » ne tarderont guère à fe reffouvenir des préceptes 

 » de Solon ; ils auront honte de leurs chaîaes , & ne 

 •>•) fouffirii-ont pas qu'un tyran les tienne plus long- 

 *> tems en eiclavage. Enfin quand Pififtrate refteroit 

 >? le maître pendant toute fa vie , fon royaume ne 

 » paffera jamais à fes enfans ; car il efl impoflible que 

 %i des gens accoutumés à vivre librement fous de bon- 

 wnes lois, puiffent jamais fe réfoudre à refier éter- 

 » nellement dans la fervitude. Pour ce qui efl de 

 >^ vous , ie vous prie de ne point demeurer errant de 

 » côté & d'autre : dépêchez-vous de nous venir trou- 

 » veï en Crète , oii il n'y a aucun tyran qui tour- 

 » meute perfonne ; car je crains fort que fi les amis 

 » de Pififirate vous renconîroient dans leur chemin , 

 » ils ne vous fiffent un mauvais parti ». 



Les Athéniens rendirent de grands honneurs à Epi- 

 ménide , & lui offrirent de riches préfens qu'il retii- 

 fa. l\ retourna en Crète , où il mourut bien-tôt après 

 clans un âge avancé. Il a écrit plufieurs ouvrages en 

 Vers , dont Laërce nous a confervé les titres. S. Jerô- 

 ,me fait mention d'un de fes traités intitulé , .oracles 

 -& réponjcs. C'eft de ce traité que S, Paul j «r. /. y. jz, 

 çité 1© vers fuiyant 



P tî A 



Les Cretois font menteurs , mauvais & bêtes , ventres 

 parejjeux. Les anciens s'accordent à attribuer aux 

 Crétois le caraâere que S. Paul en donne , d'après 

 Epiménide ; car S. Chryfoflome , Théodoret , & 

 quelqu'autres pères de l'Eglife fe font trompés en at- 

 tribuant à Callimaque le vers qu'on vient de citer. 



Paufanias rapporte , in Corinthiâ , ch. xxj. qu'on 

 voyoit à Argos devant le temple de Minerve Trom- 

 pette , le tombeau d'Epiménide , & Plutarqtie nous 

 apprend que ce poëte philofophe étoit mis au nom- 

 bre des fept fages par ceux qui en excluoient Périan-- 

 dre. Laërce nomme deux autres Epiménides, l'un gé~ 

 néalogifle , & l'autre qui écrivit en dialefté dorique 

 un ouvrage fur l'île de Rhodes. ( Z?. 7. ) 



PHyETELINUS , ( Géog. anc. ) fleuve de Sicile ^ 

 félon Vibius Sequefter , dont voici le pafiàge : Sicilia: 

 fiuvius ^ juxta Peloridem , confinis templo Dian(Z. Au 

 lieu de Phœtelinus , quelques manufcrits portent Fce- 

 celinus. J'aimerois mieux , dit Ortelius , lire Fœcdi- 

 nus , parce que la Diane qui étoit adorée dans ces 

 quartiers , s'appelloit Diana Facelina. M. de Lifle ^ 

 dans fa carte de l'ancienne Sicile , nomme ce fteuvé 

 Mêlas , ou Facelinus ; il met fon embouchure à l'o- 

 rient du temple de Diane Faceline , & pour nom 

 moderne , lui donne celui de Nuciti. 



PH.ETIALUCÎ, {Géog. anc.) lac de l'Attique, 

 Wehler , dans fon voyaye d'Athènes , liv. III. 



dit qu'en rodant au-tour de la baie qui s'étend 

 au nord , depuis Porto-Lion e & le détroit de Sala-^ 

 mine , il arriva à un petit lac d'eau falée & bitumi-^ 

 neufe , qui fe décharge dans la mer par un courant , 

 que Paufanias , liv. I. c. appelle Schirus. Il ajoute 

 qu'on nommoit autrefois ce lac Phœàaluci. Paufanias 

 en fait les limites des Athéniens & des Eleufiniens, 



PHAÉTON , f. m. ( Mytkol. ) fils du Soleil & de 

 Chimène ; fa fable efl connue de tout le monde. 



Eurypide avoit fait , fous le nom de Phaéton , une 

 tragédie qui s'efl perdue , & dont Longin nous a con- 

 fervé les vers oii le Soleil parle ainfi à Phaéton , cil 

 lui mettant entre les mains les rênes de fes chevaux : 



Prens garde quune ardeur trop funefle à ta vie 

 Ne t^ emporte au-dejjits de Variée Lybie ; 

 Là jamais d'aucune eau le jillon arrofé 

 Ne rafraîchit mon char dans fa courfe embrafé . . 

 Auffi-tôt devant toi s^ offriront fept étoiles. 

 Drejfepar là ta coitrfe^ & fuis le droit chemin, 

 Phaéton à ces mots prend les rênes en main , 

 De fes chevaux ailés il bat les flancs agiles. 

 Les courfiers du Soleil à fa voix font dociles. 

 Ils vont : le char s^ éloigne , & plus prompt qu'art 

 éclair , 



Pénètre en un moment les vafts champs de Vair. 

 Le pere cependant plein d'un trouble funefle , 

 Le voit rouler de loin fur la plaine célefe 

 Lui montre encor fa route , & du plus haut des 

 deux , 



Le fuit autant qu'il peut , de la voix & des yeux ; 

 V z par-là , lui dit-il , reviens : détourne : arrête^ 



Defpréaux. 



Ne penferiez-vouspas, obferve Longin , que l'arnsf 

 du poëte monte fur le char avec Phaéton , qu'elle 

 partage tous fes périls , qu'elle vole dans l'air avec 

 les chevaux } 



Les Mythologues moraliftes trouvent dans la fable 

 de Pha eton l'emblème d'un jeune téméraire , qui for- 

 me une entreprife au-delà de les forces , & qui veut 

 l'exécuter fans prévoiries dangers qui l'enviroanent. 



Plutarque affure qu'il y a eu réellement un Phaé-- 

 ton , qui régna fur les MolofTes , & qui fe noya dans 

 le Pô ; que ce prince s'étoit appliqué à l'aftronomie , 

 1 ^ qu'il avoit prédit luie çhaievir extraordjinaire gi^ 



