"vivant Tefpîre fans céfi'e , <;'eft-à-dire mfpire , ou 

 prend l'air , ou l'expire , ou le rend tour-à-tour. Dans 

 -i'infpiration, les véficules du poumon fe dilatent^ les 

 'vaiffeaux dtftribués entr'elles le relâchent , & laiffent 

 un plus libre paflage au fang : dans l'expiration , ces 

 vaiffeaux font comprimés, le fang eft fortement 

 •chaffé du cœur aux poumons par une artère élaftique , 

 conique, convergente, contre les parois de laquelle 

 l:oute la partie du liquide qui y eft contenu , doit né- 

 •ceiTairement heurter , & conféquemment dilater en 

 Taifoiî de fonaftion. Ainfi le fang eft tantôt plus mol- 

 lement pouffé par le cœur , & tantôt pouffé avec 

 force dans les petits vaiffeaux par la compreffion des 

 'véficules qui ne manquent pas de reffort. De cette 

 méchanique démontrée parla diffeâion des animaux 

 vivans , on déduit -clairement tous les effets de la ref- 

 piration , & l'on fait pourquoi dans toutes les mala- 

 'dies dansiefquelies le poumon ne laiffe pas librement 

 :|3affer le fang , comme dans l'afthnie , dans la péri- 

 pneumonie vraie ou fauffe, &c. le vifage eff fi rouge ; 

 les vaiffeaux & ceux du col fi gonflés , la tête entre- 

 prife jiifqu'au vertige & au délire , le fang qui reflue 

 par les veines jugulaires fe mêle à celui de la veine- 

 cave , de-là dans le ventricule droit & dans l'artère 

 puiraonaire ; m.ais c'eft à fon extrémité qu'eft la di- 

 :gue qui empêche le trajet du fang : il retournera donc 

 iiir fes pas , & produira toutes fortes d'accidens fâ- 

 cheux , fi -on ne difKpe ces obftacles ; & il eff égale- 

 ment évident que la îaignée & les délayans peuvent 

 «n venir à bout. La définition du cercle n'eft pas plus 

 claire en Géométrie , que les lumières qui guident 

 fouvent un favanî praticien. Il ne s'occupe que du 

 corps ^ & il ne eonnoît que les lois méchaniques 

 'quefuivent tous les corps, & par iefquelles il elt fa- 

 cile d'expliquer leur action ; ainfi il peut appliquer au 

 corps de l'homme, fans fe tromper , tout ce qui eff 

 yrai de tout autre corps. Le frottement de deux par- 

 ties folides produit de la chaleur dans le corps humain 

 comme par-tout ailleurs. 



Quant au commerce mutuel de l'ame & du corps, 

 c'eft non-feulement la chofe du monde la plus incon- 

 cevable, mais même la plus inutile au médecin. La 

 chaleur produite dans le corps peut bien fe conce- 

 voir quand même l'homme ne feroit qu'un , comme 

 parle Montaigne, pu ifque les pierres s'échauffent par 

 le frottement. Le mouvement ne peut s'expliquer ni 

 par les affeOions du corps, ni par les propriétés de 

 l'ame ; il n'y a rien dans l'idée de Famé qui fe trouve 

 dans celle du mouvement. C'eff pourquoi la chaleur 

 & le mouvement ne peuvent s'expliquer par l'ame; &c 

 û , voulant expliquer le mouvement volontaire , 

 vous dites qu'il confifle en ce que l'ame veut le moii- 

 ' vement , vous n'éciairciffez rien, parce qu'il n'y a 

 îieïi dkns l'idée du mouvement que vous puifîiez trou- 

 ver dans l'idée de Famé ; car éciaircir ou rendre rai- 

 fon d'une chofe , c'eff faire voir clairement qu'il y a 

 daijs l'idée à'J quelque chofe contenue auffi dans 

 celle de B , mais encore une fois le médecin ne doit 

 s'embarraffer que de rétablir la fanté. Or cette cura- 

 tion eft un changement qui fe fait dans le corps hu- 

 main par Faûion d'autres corps. Mais Famé n'eft pas 

 fufceptible de pareils changem ens,ainfi tous les fyftè- 

 més fur fon commerce avec le corps font inutiles. 

 Qui a guéri le corps , ne doit pas s'inquiéter de l'ame ; 

 elle revient toujours sûrement à fes fonctions , quand 

 iê corps revenant aux fiennes, levé tous les obffa- 

 tles qui fembloient Fempêcher d'agir. La cataraâe fç 

 forme dans Foeil , & empêche Famé de voir ; abattez 

 le cryffalin , les rayons reprendront leur ancienne 

 route. Famé verra & vous aurez fait toute votre 

 charge. Quelqu'un tombe en défaillance , commient 

 rappeller fon ame avec laquelle la vôtre n'a aucun 

 commerce ? irritez les nerfs de l'odorat, les fondions 

 de Fanie reparoîtront , comme fi elle fe fut réveillée 



au "bout de ces nerfs , ou comme û la cotf efpondaftce 

 des organes avec cette âibffance fpiritiiclle vous 

 étoit parfaitement connue. Boërhaave , comment. 



Boërhaave a été le plus grand théoricien que nous 

 ayons jamais eu, & il paffoit auffipour un grand pra- 

 ticien : en effet , combien de découvertes en Anato* 

 mie avoient jufqu'à lui paru fans utilité ? on en 

 peirt juger par l'explication admirable de l'adion du 

 voile du palais , qu'on trouve dans quelques-unes des 

 éditions de fes inftitutions de Médecine, dont le doc- 

 teur Haller a enrichi le commentaire d'un nombre in- 

 fini d'obfervations , par Iefquelles on peut juger au- 

 tant de fon profond favoir dans FAnatomie , que dans 

 toutes li s autres parties relatives à la Phyjiologie. Ou^ 

 tre les ouvrages que nous avons de lui dans d'autres 

 genres , comme dans la Botanique , dans FAnato- 

 mie , &c. il vient de nous donner une PhyfLologic in- 

 titulée , primcc linc-œ Phyjîolog'm , qui le fera d'au- 

 tant plus eftimer parmi les connoiffeurs , qu'il étoit 

 extrêmement épineux d'en donner ime qui parût en- 

 core nouvelle , après le précieux commentaire qu'il 

 venoit de communiquer. 



PHYSIONOMIE , f f. ( Morale. ) la pkyfionomU 

 eff Fexpreffion du caradere ; elle eff encore celle du 

 tempérament. Une fotte phyjionomk eff celle qui 

 n'exprime que la complexion , comme un tempéra- 

 ment robufte , &c. Mais il ne faut jamais juger fur la 

 fhyjionomu. U y a tant de traits mêlés fur le vifage & 

 le maintien des hommes , que cela peut fouvent con- 

 fondre ; fans parler des accidens qui défigurent les 

 traits naturels , & qui empêchent que l'ame ne fe 

 mariifefte , comme la petite vérole , la maigreur , &c„ 



Onpourrolt plutôt conjedurer fur le caradere des 

 hommes , par Fagrément qu'ils attachent à de certai- 

 nes figures qui répondent à leurs pallions , mais en- 

 core s'y tromperoit-on. 



Physionomie , f. i.(^Scunc, îmagin.') je pour- 

 rois bien m'étendre fur cet art prétendu qui enfei- 

 gne à connoître l'humeur , le tempérament & le ca- 

 radere des hommes par les traits de leur vifage ; mais 

 M. de Buffon a dit tout ce qu'on peut penfer de mieux 

 fur cette fcience ridicule dans les deux feules ré- 

 flexions fuivantcs. 



Il eff permis de juger à quelques égards de ce qui 

 fe paffe dans Fintérieur des hommes par leurs adions , 

 & connoitre à Finfpedion des changemens du vifage^ 

 la fituation aduelle de Famé ; mais comme l'ame n'a 

 point de forme qui puiffe être relative à aucune for- 

 me matérielle , on ne pevit pas la juger par la figure 

 du corps , ou par la forme du vifage. Un corps mal 

 fait peut renfermer une fort belle ame , & Fon ne 

 doit pas juger du bon ou du mauvais naturel d'une 

 perfonne par les traits de fon vifage ; car ces traits 

 n'ont aucun rapport avec la nature de Famé , ils n'ont 

 aucune analogie fur laquelle on puiffe feulement fon- 

 der des conjedures railonnables. 



Les anciens cependant étoient fort attachés à cette 

 efpece de préjugé , & dans tous les tems il y a eu des 

 hommes qui ont voulu faire ime fcience divinatoire 

 de leurs prétendues connoiffances en phyjionomk ; 

 mais il eff bien évident qu'elles ne peuvent s'étendre 

 qu'à deviner ordinairement les mouvemens de Famé, 

 par ceux des yeux , du vifage & du corps ; mais la 

 forme du nez , de la bouche & des autres traits , ne 

 fait pas plus à la forme de Famé , au naturel de la 

 perfonne, que la grandeur ou la groffeur des membres 

 fait à la penfée. Un homme en fera-t-il moins fage 

 parce qu'il aura des yeux petits , & la bouche grande? 

 Il faut donc avouer que tout ce que nous ont dit les 

 phyfionomiftes eff deftitué de tout fondement , & 

 que rien n'eff plus chimérique que les indudions qu'ils 

 ont voulu tirer de leurs prétendues obfervations nié- 

 topo^co'piqiies. Hifi.nai^ile l'homme. (O. /.) 



PHISIONOMIQUE , adj. terme dont fe fervent 



