put , & pilos pedum & harbam unlverfam. If. v'ij. 2.0, 

 En ce tems-là le Seigneur fe feryira du roi des Affy- 

 riens , comme d'un rafoir pour rafer la tête , la bar- 

 be , & le poil des piés ; dimijîjîi pedes tuos omni tran- 

 fmnti ; vous vous êtes abandonné à tous les paifans, 

 E\ech. xiv. 2.5, 



4°. Pie, lignifie l'arrivée de quelqu'un. Quam 

 fpccioji pedes evangelifantium pacem, If, lij. y. Que 

 c'eft une chofe agréable de voir arriver ceux qui an- 

 noncent la paix ! 



<Ç . Il f e prend pour la conduite, pes meus fletit in 

 direcio , Pf.xv, 12. mes piés font demeurés fermes 

 dans le droit chemin. 



6°. Il lignifie un foutien, un appui : oculus fui cœco 

 & pes claudo , Job, xxix. iS. Il éclaire l'aveugle & 

 fouîient le boiteux. 



7°. U défigne ce qui eil fort cher. Si pes tuus fcan- 

 dalijat te , abfcinde eum. Matth. xviij. 8. Si ton pic te 

 fait tomber , coupe-le. 



8°. Etre fous les piés de quelqu'un , m.arque l'af- 

 ferviffement ; omniafubjecififub pedibus ejus. Pf. viij, 

 ■S. Vous avez tout fournis à fa puiffance. 



9°. La trace d'un pié , fignifie une très-petite quan- 

 tité de terre. Neque enim dabo vobis de terra eorum^ quan- 

 tum poteji unius pedis calcare vefîigium. Deut. ij. 6, 



10°. Mettre le pié dans un lieu , fignifie en prendre 

 poffejjîon. Locus quem calcaverit pes vejler , vejier erit, 

 Deut. xj. 24. L'endroit où vous mettrez le pié, vous 

 appartiendra. 



I îO. Parler du pié, c'eft gefiiculer du. pie. Salomon 

 dans les proverbes vj, . attribue ce langage à l'in- 

 fenfé. {D, /.) 



Piés , le baifement des , {Jlifi. mod.^ m ' rque_ exté- 

 rieure de déférence qu'on rend au feul pontife de 

 Rome ; les panchemens de tête & de corps , les prof- 

 ternemens , les génuflexions , enfin tous les témoi- 

 gnages frivoles de refpeû devinrent fi communs en 

 Europe dans le vij. & viij. fiecles, qu'ils ne furent 

 plus regardés comme le font aujourd'hui nos révé- 

 rences ; alors les pontifes de Rome s'attribuèrent la 

 nouvelle marque de refpeâ; qui leur efi: reliée , celle 

 du baifement des piés. Il efi: vrai cjue Charles , fils de 

 Pépin , embralTa les pics du pape Etienne à S. Mauri- 

 ce en Valois ; mais ce même pape Etienne venant en 

 France , s'étoit prollerné de ion côté aux piés de 

 Pépin , pere de Charles. On croît généralement que 

 le pape Adrien L qui prétendoit être au rang des prin- 

 ces , quoiqu'il reconnût toujours l'empereur grec 

 pour fon fouverain , établit le premier fur la fin du 

 viij. fiecle , que tout le monde lui baisât les piés en 

 paroiffant devant lui. Le clergé y acquiefça fans pei- 

 ne par retour fur lui-même ; enfin les potentats & les 

 rois fe foumirent depuis , comme les autres , à cette 

 étiquette , qui rendoit la religion romaine plus véné- 

 rable aux peuples. iJD. /•) 



Pié , en poejie , en latin pes & mieux metrum , du 

 grec /^arpûi'. Alliance ou accord de piufieurs fyllabes ; 

 on l'appelle pié par analogie & proportion , parce 

 que comme les hommes fe fervent des piés pour mar- 

 cher , de même aufli les vers femblent avoir quel- 

 qu'eipece de piés qui les foutiennent & leur donnent 

 de la cadence. 



On compte ordinairement dans la poéfie grecque 

 & latine vingt-huit piés difierens , dont les uns font 

 ïimples & les autres compofés. 



II y a douze piés fimples ; favoir , quatre de deux 

 fyllabes & huit de trois fyllabes. Lqs piés fimples de 

 deux fyllabes font le pyrrichée ou pyrrique , le fpon- 

 dée , riambe & le trochée. Les piés fimples de trois 

 fyllabes font le dadyle , l'anapelle, le moloffe , le 

 tribrache , l'amphibrache, l'amphimaere , le bacche, 

 Fantibacche. Foyei tous ces mots à leur article. 



On compte feize piés compofés , qui tous ont qua- 

 tre fyllabes j favoir 5 le difpondée ou double fpon- 



dée, le procéleufmatique, le double trochée , le dou- 

 ble iambe , l'antipafte , le choriambe , le grand ioni- 

 que , le petit ionique , le péon ou péan , qui efl: de 

 quatre efpeces , & l'épitrite, qui fe diverfifie aufîi en 

 quatre manières, /^ojq Dispondée, AntipastIj^c. 



Pié & mefure dans la poéfie latine & grecque font 

 des termes fynonymes. 



Un auteur moderne expUque auffi fort nettement 

 l'origine des piés dans l'ancienne poéfie. On ne s'a- 

 vifa pas tout d'un coup , dit-il , de faire des vers ; 

 ils ne vinrent qu'après le chant. Quelqu'un ayant 

 chanté des paroles , & fe trouvant fatisfait du chant , 

 voulut porter le même air fur d'autres paroles ; pour 

 cela , il fut obligé de régler les paroles du fécond 

 couplet fur celles du premier. Ainfi la première firo- 

 phe de la première ode de Pindare fe trouvant de dix- 

 fept vers, dont quelques-iins de huit fyllabes , quel- 

 ques-uns de fix , de iépt , d'onze ; 11 fallut que dans 

 la féconde , qui figuroit avec la première ^ il y eût 

 la même quotité de fyllabes & de vers , & dans le 

 même ordre. 



On obferva enfiiite , | que le chant s'adaptoit 

 beaucoup mieux aux paroles , quand les brèves & 

 les longues fe trouvoient placées en même ordre dans 

 chaque flrophe pour répondre exadement aux mê- 

 mes tenues des tons. En conféquence on travailla à 

 donner une durée fixe à chaque fyllabe en la décla- 

 rant brève ou longue, après quoi l'on forma ce qu'on 

 appella des piés , c'ell-à-dire , de petits efpaces tout 

 mefurés , qui fiifient au vers ce que le vers efl: à la 

 firophe. Cours de Belles-lettres , tom. I. 



Le nomde/>iVne convient qu'à la poéfie des anciens; 

 dans les langues modernes on mefure les vers par le 

 nombre de fyllabes. Ainli nous appelions vers de 

 douiç fyllabes nos grands vers , ou vers alexandrins ; 

 & nous en avons de dix , de huit , de fix , de qua- 

 tre , de deux fyllabes , & d'autres irréguliers d'un 

 nombre impair de fyllabes. Voye^ VERS & Versifi- 

 cation. 



PIÉ-CORNIER , terme des Eaux & Forets ; on ap- 

 pelle en ftyle des eaux & forêts piés-cornlersy les gros 

 arbres qui font dans les encognures des ventes qui fe 

 font dans les forêts , & qui fe marquent par le garde- 

 marteau. 



Il efi dit dans l'article c). du titre de fajfette , balili- 

 vage & martelage , &c. que les arbres de Ufieres & de 

 parois feront marqués du marteau du roi, & celui de 

 l'arpenteur fur une face , à la différence des plés- 

 cornlers , qui le feront fur chaque face qui regardera 

 la vente. Lorfque Fon vend quelques parties des fo- 

 rêts du roi , l'efpace vendu efi enfermé dans des li- 

 gnes , que l'on tire fuivant la fituation des lieux. Ces 

 lipnes font appellées parois , & les arbres que ïon 

 laifi^e à côté ou au bout de la ligne entre deux plés- 

 cornlers , font arbres de paroi ou de lifiere. Exemple. 



Pié-cornier. 



Pié-cornier. 

 Paroi. 



Pié-cornier. 



Paroi. 

 Pié-cornier. 



On voit par cette figure , que les plés-cornlers font les 

 arbres lailTés & marqués aux extrémités de la vente. 

 On voit encore qu'entre deux plés-cornlers il y a une 

 parois ou deux , eu égard aux difiances des plés-cor- 

 nlers. Les plés-cornlers doivent être marqués du mar- 

 teau du maître, de celui du garde-marteau , & de ce- 

 lui du mefureur. Les places taillées iwxl^s plés-cor- 

 nlers font appellées miroirs , parce qu'elles font tour- 

 nées pour regarder & mirer la droite ligne qui con- 

 duit d'un pié-cornier à l'autre , & les côtés où les mir 

 roirs font faits font nommés faces, 



La marque du maître ellau-deffiis des autres , celle 

 du garde-marteau eft enfuite , & en bas de l'arbre. 

 Voye^ fur cette matière Rouffeau fur les ordonnances 



