Plage, {Gîog. mod.) mot qui vient du htin p/dga ^ 

 ou du grec <KAc^| , qui figniiîe une chofe place & unici, 

 On l'a employé en divers fens dans la Géographie. 



1°. lignifie en général une par tk q\x un ef- 



pacc de la terre , par le rapport qu'elle a avec Quel- 

 que partie du ciel , comme par exemple avec les 

 zones ^ avec les climats , ou avec les quatre grandes 

 parties du monde , le feptentrion , l'orient , le midi , 

 l'occident. Dans ce fens , il veut dire prefque la mê- 

 me chofe que région : ainfi , dire qu'une telle ville 

 eft vers telle du ciel, c'eft comme fi l'on difoit 

 qu'elle efr vers telle région du eieU 



2°. Plagi a la même fignifîcation que rhumb dé vent. 

 Voyei Rhumb de vent. 



3°. Plage eft une mer baffe vers un rivage étendu 

 en ligne droite , fans qu'il y ait-ni rade, ni port , ni 

 aucun cap apparent j où les vaiffeaux fe puiffent 

 mettre à l'abri. 



Plage - romaine , (Géog. mod.') partie de la mer 

 Méditerranée fur la côte de l'état de l'Eglife. Elle efl 

 appelléepar ceux du pays , la Spiaggia romana^ & 

 s'étend depuis le mont Argentaro à l'occident , juf- 

 qu'au montCircello , &au petit golfe de Terracine. 



PLAGGON , (^Littératé) petite poupée de cire qui 

 repréfentoit les perfonnes au naturel , & dont on fe 

 fervoit dans les enchantemens. G'étoient des efpeces 

 de portraits que les femmes donnoient à leurs galans. 

 Les Latins ^lio'ientplagunculœ^owlagunculiz. (DJ.) 



PLAGIARA ou PLAGIARIA , {Géog. anc.) ville 

 de la Lufitanie : l'itinéraire d'Antonin la met fur la- 

 route à'OliJipo à Emerita , entre Budua &Emerita, 

 à douze milles de la première , & à trente milles de 

 la féconde. Quelques manufcrits nomment cette ville 

 P lagia. On en voit encore préfentement les ruines 

 près du bourg de Botua , dans l'Eftramadure. 

 PLAGIARISME , ou félon d'autres , PLAGIAT, f m. 



eft l'aûion d'un écrivain qui pille ou dé- 

 robe le travail d'un autre auteur, & qui fe l'attribue 

 comme fon travail propre. 



C'eft donc le défaut d'attribution d'un ouvrage à 

 fon_ véritable auteur , qui caraderife le plagiarifme. 

 Quiconque en écrivant , puife dans les auteurs qui 

 l'ont précédé , & les cite fîdellement , ne peut , ni ne 

 doit paffer pour coupable de. ce crime littéraire. Il 

 faut mettre une grande différence entre prendre cer- 

 tains morceaux dans un auteur , ou les dérober. 

 Quand en employant lespenfées d'un autre écrivain ' 

 on le cite ponauellement , on fe met à couvert de' 

 tout reproche de pillage : le filence feul & l'inten- 

 tion de donner pour fien , ce qu'on a emprunté^d'un 

 autre , font le plagiarifme. Telle eff l'idée qu'en avoit 

 Jean-MiehelBi-utus , lavant vénitien, qui vivoit dans 

 le leizieme fiecle , & qui , accufé de s'être fervi des 

 obfervations de Lambin fur Giceron , écrivit à Lam- 

 bin qu'il pouvoit aller aux fources auffi-bien que lui , 

 & qu'il avoit à la vérité pris ; mais non pas dérobé 

 dans les autres auteurs :je fumpfîjfe ab aliis , non verh 

 furripuiffe. Sumtre enim eiim , qui , à quo mutuetur, in- 

 dien ^ & laudet quem auciorem habeat : furripere v^h ' 

 qui tdemt , qui ex altertus indufirid fruclum quœrat 

 Voyei Bayle , DiB. critiq. lettr. B. au mot Brutus. 



Le même auteur remarque au fujet d'Ephore ora- 

 teur & hiftorien grec , qu'on l'accufa d'avoir pillé de 

 divers auteurs , jufqu'à trois mille lignes mot à mot. 

 C'etoit^ un moyen fort aifé de faire des livres ; & il 

 ajoute à C€tte occafion : « Que les auteurs grecs ayent 

 » été plagiaires les uns des autres , n'eft-ce pas une 

 » coutume de tous les pays & de tous les tems ? Les 

 » pères de l'Eglife ne prenoient-ils pas bien dps chofes 

 » des e-crits les uns des autres ? Ne fait - on pas cela 

 V tous les jours , de cathoHque à. catholique , & de 

 » proteftant a proteftant. ... Il éîoit moins defavanta- 

 »geux aux Grecs de s'être pillés les uns les autres 

 «^tie d'avoir pillé.lesricheffes étrangères. Le defa- 



. 5> vantage eft une exception aux régies cominunesi 

 » Le cavalier Marin difoit que prendre fur ceux de fa 

 » nation , cétoit larcin ; mais que prendre fur les étranA 

 » gers , c étoit conquête : & je penfe quil avoit raifon. 

 » Nous n étudions que pour apprendre, & nous napprc- 

 » nons que pour faire voir que nous avons étudié ': ces 

 » paroles font de M. Scuderi. Si f ai pris quelque chofe^ 

 » contmue-t-il , dans les Grecs & dans les Latins J& 

 » nai rien pris du tout dans les Italiens, dans les Efpa-- 

 »gnols , ni dans les François : me femblant que ce qui 

 » efl étude chei Us anciens , efivolerie che^ les modernes, 

 LaMothe le Vayer eft du même fentiment ; car voici 

 ce qu il dit dans une de fes lettres : « Prendre des an^ 

 ■h ciens , & faire fon profit de ce qu'ils ont écrit , c'eft. 

 » comme pirater au - delà de la ligne ; mais voler ceux 

 » de fon fiecle , en s' appropriant leurs penfées & leurs 

 , <^ productions , c'ef tirer la laine au coin des rues ^ c\(l 

 » ôter Les manteaux fur le Pont-neuf. Xe crois aue tous 

 » les auteurs conviennent de cette' maxime \ qu'il 

 » vaut mieux piller les anciens que les modernes", Se 

 » qu'entre ceux-ci il faut épargner fes compatriotes^ 

 » préférablement aux étrangers. La piraterie iitté- 

 »raire ne reffemble point du-tout à celle des arma- 

 ■ » teurs : ceux-ci fe croient plus innocens , lorfqu'ils 

 » exercent leur brigandage dans le nouveau Monde ^ 

 » que s'ils l'exerçoient dans l'Europe. Les auteurs au 

 » contraire arment en courfe bien plus hardiment 

 » pour le vieux Monde que pour le nouveau ; & ils 

 » ont lieu d'eipérer qu'on les louera des prifes qu'ils 

 » y feront. .... Tous les plagiaires , quand ils le 

 » peuvent, fuiventle plan de la diftinâion que j'ai ; 

 » alléguée : mais ils ne le font pas par principe de 

 » conicience ; c'ellplutôt afin de n'être pas reconnus* 

 » Lorfqu'on pille un auteur moderne la prudence : 

 » veut qu'on cache fon larcin ; mais malheur au pla- 

 » giaire s'il y aune trop grande difproportion entre ■ 

 » ce qu'il vole , & ce à quoi il le coud. Elle fait juger 

 » aux connoiffeurs,non-feulem.entqu'il ell plagiaire ^ 



» mais auffi qu'il itû maladroitement L'on peut 



» dérober à la façon des ahei'les , fans faire tort àper- 

 »/o/2/ze, dit encore la Mothe le Vayer ; mais le vol de 

 » la fourmi qui enhve le grain entier , ne doit jamais 

 » être imité y. DiB. critiq. lett. E. au mot Ephore. 



« ViaorinStrigelius,dit encore M. Bayle,ne fe fai- 

 » foit point de fcrupule de fe fervir des penfées & deS 

 » expreffions d'autrui. À cet égard là il femble qu'il 

 » approuvoit la communauté des biens , il ne croyoit 

 » pas que fa conduite ftit celle des plagiaires ^ & il 

 ». confentoit qu'on en usât envers fes hvres , comme 

 » il en ufoit envers les autres auteurs. Si vous y trou^ 

 >vvez des chofes qui vous accommodent, fervez-vous^ 

 » en librement , tout eft à votre fervice , difoit-il ». 

 Cette propofition fans doute autorifoitle plagiarifme * 

 fi celui qui la fait, bffroit toujours d'auiîi bonnes cho- 

 fes que celles qu'il emprunte des autres ; mais pour 

 l'ordinaire cet échange eft trop inégal : & tel s'enri- 

 chit & fe pare des dépouilles d'autrui , qui ne peut 

 de fon propre fonds, leur faire la moindre rellitu*. 

 tion, ou leur donner le plus léger dédommagement. 



On a fouvent démafqué publiquement les pla- 

 giaires. Tel fut , au rapport de Thomafius , cet- 

 Etienne Dolet , dont les commentaires fur la lanme 

 latine , qui ne formoient d'abord qu'un volume mé- 

 diocre , fe trouvèrent enflés jufqu'à deux volumes 

 in-folio aux dépens de Charles Etienne , de Nizolius ^ 

 de Riceius , & de Lazare Baif ; ce que Charles Etien- 

 ne dévoila au public. 



^ Enfin M. Bayle décide aue \q plagiarifme efl: \\m 

 défaut moral & un vrai péché , à la tentation du- 

 quel fuccombent fouvent des auteurs , qui d'ailleurs-: 

 fort les plus honnêtes gens du monde. Il faut qu'ils 

 fe faffent à cet égard une fauffe confcience , & penfent 

 qu'il eft moins criminel de dérober à un homme les 

 productions de ion efprjt , que de lui voler fon ar- 



