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;^gent , ou clele depoiiiHer de fon bien. Voye^ le M. 

 de Bayle , au mot Mufurus. 



PLAGIAIRE , f. m. écrivain qtii pille les autres 

 auteurs , & donne leurs pro durions comme étant 

 .fon propre ouvrage. 



Chez les Pvomains on appelloit -pUgidre nne per- 

 fonne qui achetoit., vendoit ou retenoit comme ef- 

 claveune autre perfonne libre , parce que par la loi 

 ■Flavia , quiconque étoitconvaincu de ce crime , étoit 

 -condamnéau fouet , ad plaças. V (Ty^^EscLAVE. Tho- 

 :jnafuis a fait un livre de plagia litttrario , où il traite 

 de l'étendue du droit que les auteurs ont fur les écrits 

 ■des uns des autres , & des regles qu'on doit obferver 



cet égard. Les Lexicographes , au moins ceux qui 

 ^traitent des arts & des fciences , paroiffent devoir 

 être exemîs des lois communes diL mien &c du tien. 

 ■ils ne prétendent ni bâtir fur leur propre fonds, ni 

 ^n tirer les matériaux néceflaires à la conftruftiôn de 

 leur ouvrage. En effet le caraftere d'un bon diâion- 

 :.naire tel que nous fouhaiterions de rendre cehii-ci , 

 'Confifte en grande partie à faire ufage des meilleurs 

 ■découvertes d'autrui : ce que nous empruntons des 

 autres nous l'empruntons ouvertement , au grand 

 jôiir , & citant les fources oii nous avons puifé. La 

 ^qualité de compilateurs nous donne un droit ou un 

 titre à profiter de tout ce qui peut concourir à la 

 perfection -de notre defTein , quelque part qu'il fe 

 rencontre. Si -nous dérobons , c'efl feulement à l'i- 

 mitation des abeilles qui ne butinent que pour le 

 bien public , & l'on ne peut pas dire exadementque 

 nous pillons les auteurs , maïs que nous en tirons des 

 contributions pour l'avantage des lettres. Que fi l'on 

 demande de quel droit; fans nous arrêter à la prati- 

 que de nos prédéceffeiirs dans tous les tems & parmi 

 -toutes les nations , nous répondrons que la nature 

 de notre ouvrage autorife notre conduite, -Scia rend 

 .même indifpeniable. Seroit-il pofTible d'en remplir 

 le plan fans cette liberté que le leûeur judicieux ne 

 nous refufera pas , & que nous accordons à ceux 

 qui écriront après nous } 



Hanc vmiam peiimufquc damufque vicijjim. Horat. 



Qu'eil-ce donc proprement qu'un plagiaire ? C'efl 

 un homme , qui voulant à quelque prix que ce foit 

 s'ériger en auteur , & n'ayant pour cela ni le génie, 

 jii les talens néceffaires , copie non-feulement des 

 phrafes , mais encore des pages &: des m.orceaux en- 

 tiers d'autres auteurs , & a la mauvaife foi de ne les 

 pas citer; ou qui , à l'aide de quelques légers chan- 

 gemens dans l'exprefTion ou de quelques additions , 

 donne les produûions des autres pour chofes qu'il a 

 imaginées & inventées , ou qui s'attribue l'honneur 

 d'une découverte faite par un autre. Rien n'^fl plus 

 commun dans la république des lettres ; les vrais fa- 

 vans n'y font pas trompés ; ces vols déguifés n'échap- 

 pent guère à leurs yeux clairvoyans. Cependant les 

 mépris que méritent les plagiaires ne diminue pas 

 beaucoup le nombre. 



M. Bayle à l'article de Boctalin^ penfe qu'on ne 

 doit point appeller plagiaire, un auteur qui prête fon 

 nom à un autre , qui pour certaines raifons ne veut 

 pas être connu pour auteur de tel ou tel ouvrage , 

 parce que, dit-il, le premier ne dérobe pas la tra- 

 vail d'autrui , & que le fécond peut fe dépouiller de 

 fon droit & le tranfporter à qui bon lui femble. 

 Diciionn. cridq. tom. 2 , lett. B , au mot Boccalin. Il 

 ajoute ailleurs que le défaut ordinaire des plagiaires 

 jî'eft pas de choilir toujours ce qu'il y a de meilleur 

 dans les écrivains qu'ils pillent. Tout leur efl: bon. 

 » Ils enlèvent , dit-il, les meubles de la maifon &:les 

 » balayures auiTi ; ils prennent le grain, la paille , la 

 » balle, la poufTiere en même tems » ; rem aufenmt 

 xïim pulvkulo. Plaut. in prolog. truculenti. 



PLAGIARIUS, ( Critiq, ) ce mot, dans Ulpien , 



fignifîe celui qui vole des perfonnes libres, & qui 

 les vend comme efclaves. La loi , dit S. Paul , n'a pas 

 été établie pour les gens de bien , mais pour les vo- 

 leurs d'efclaves, /. Tim.J. c). car la loi qui défend 

 quelque -chofe , n'a été faite que pour les méchans. 

 On condamnoit à mort chez les Hébreux , & au fouet 

 chez les Romains , ceux qui étoient convaincus de 

 cette forte de vol, & ce fupplice s'appelloit adpla- 

 gas ; d'oii eft venu le nom de plagiaire , qui dérobe 

 les ouvrages des autres , & qui les vend comme 

 fiens. {D.J.) 



PLAID , f . m. ( Jurifprud. ) ce terme pris à la let- 

 tre fignifie plaidoirie; c'efl en ce fens que Loifel dit, 

 pour peu de chofe peu de plaid. 



Néanmoins on entend aufîi par plaid xine affemblée 

 de juftice. On dit tenir les plaids, 



•On en diflingue de deux fortes: 



Les plaids ordinaires , qui font les jours ordinaires 

 d' audience. 



Les plaids généraux qu'on appelle en quelques en- 

 droits ajffîfes , font une affemblée extraordinaire des 

 officiers de la juftice à laquelle ils convoquent tous 

 les vaffaux , cenfitaires & jufliciables du feigneur. 



Ce q«e l'on appelle fervice de plaids dans la com- 

 parution que les hommes du feigneur doivent faire 

 à fes plaids , quand ils font^affignés à cette fin. 



Ces fortes de plaids généraux fe règlent fuivant 

 la coutume , & dans celles qui n'en parlent pas fui- 

 vant les titras du feigneur , ou fuivant l'ufage des 

 lieux , tant pour le droit de tenir ces fortes de plaids 

 en général, que pour la manière de les tenir & pour 

 le tems : ce qui n'eft communément qu'xme fois , ou 

 deux au plus , dans une année. 



La tenue des plaids généraux ne fe pratique guère, 

 parce qu'il y a plus à perdre qu'à gagner pour le 

 feigneur , étant obligé de donner les afîi^nations à 

 fes dépens. 



Quand le feigneur veut faire tenir fes plaids , il 

 doit faire afîigner fes vaffaux à perfonne ou domicile, 

 ou faire donner l'afîignation au fermier & détenteur 

 du fief. 



Le délai doit être d'une quinzaine franche. 



Le vaffal doit comparoître en perfonne , ou par 

 procureur fondé de fa procuration fpéciale. 



Faute par lui de comparoître à l'afîignation , s'il 

 n'a point d'empêchement légitime , il doit être con- 

 damné en l'amende , laquelle efl différente félon les 

 coutumes ; & pour le payement de cette amende , 

 le feigneur peut faifir ; mais il ne fait pas les fruits 

 fiens , & la faifie tient jufqu'à ce que le vaffal ait payé 

 l'amende & les frais. 



Le feigneur peut faire tenir fes plaids dans toute 

 l'étendue de fon fief & dans les maifons de fes vaffaux. 



On tenoit autrefois ces plaids généraux dans des 

 lieux ouverts & publics , en plein champ , fous des 

 arbres , fous l'orme , dans la place , ou devant la porte 

 du château ou de l'églife. 



Il y a encore quelques juftices dans lefquelles les 

 plaids généraux ou afîlfes fe tiennent fous l'orme , 

 comme à Afnieres près Paris , dont la feigneurie ap- 

 partient à S. Germain des près. 



L'objet de la comparution des vaffaux aux plaids 

 généraux elf pour reconnoître les redevances qu'ils 

 doivent, & déclarer en particulier les héritages pour 

 lefquels elles font dues , & fi depuis les derniers aveux 

 ils ont acheté ou vendu quelques héritages venus de 

 la feigneurie , à quel prix , de qui ils les ont achètes , 

 à qui ils en ont vendu, enfin devant quel notaire le 

 contrat a été paffé. 



f^oyei les coutumes de Péronne, Montdidier & 

 Roye art. 6'5&cSz, Cambray art. 5y , Normandie 

 art. 85 , Bafnage fur V article ic) 1 , Billecocq traité des 

 fiefs , liv. VÎII. le mot AssiSE. ( ^ ) 



PLAIDER 5 V. ad. ( Jurifprud. ) fignifie foutenir 



