h dodrinê àe l'Ecriturê avec celïe de Platon , qu'il 

 efî: bien difficile dé fépârer leurs fubtilités platoni- 

 ciennes d'avec le Chriilianifme ; cherchant à ajufter 

 la phiiofophie avec la religion , ils gâtoient l'une & 

 l'autre. Ils vouloient éblouir les Pbilofophes , en leur 

 montrant le Chriftianifme dans Platon , & il efî: ar- 

 rivé de -là, difent encore les Anti - trinitaires , que 

 le Platonifme, qui ne devoit être que l'ornems/ii de 

 la religion, en devint infenfiblement le fond. 



On voit, ajoutent les Sociniens , que les pères n'ont 

 pas tous attaché une fignification confiante &unifor- 

 iîie aux mêmes termes; & l'on ne doit pas s'en éton- 

 ner , puifqu'on ne s'accorde pas encore aujourd'hui 

 furieîens qu'on doit leur donner.Les uns en voulant 

 fauver là Trinité^ ont lailTe échapper Vuniti ; les au- 

 tres en concevant trois perfonnes de la Trinité com- 

 me trois fubftances diilinâes, fembient conflituer 

 trois dieux féparés. D'autres pour éviter cette erreur 

 n'ont regardé la-dénomination des trois perfonnes que 

 com.me des modes & des attributs. Quand on deman- 

 de, dit S. Augufcin, ce que c'eil que les trois perfonnes, 

 on manque de termes pour les exprimer. On a pour- 

 tant dit trois perfonnes, parce qu'il ne faut pas demeu- 

 rer muet. 



^Nous ne fomm.es ici que fimples hiftoriens , ce qui 

 eft une chofe aifée ; mais la réfutation du fentiment 

 des Anti-trinitaires, & ladifcuffion de tous les paf- 

 fages qu'ils allèguent pour le foutenir , eft trop au- 

 deffus de nos foi-ces pour que nous ofions l'entrepren- 

 dre ; notre crainte eft d'autant mieux fondée, que 

 d'habiles gens prétendent que le P. Baltus lui-même, 

 n'a pas aufti bien réufti qu'il feroit à dsfirer dans fon 

 èxam-en critique de cette matière. Je le blâmêrois en 

 mon particuher des termes injurieux qu'il emploie 

 contre les adverfaires, parce qu'on ne tire jamais au- 

 cun avantage des injures , & qu'elles gâtent au con- 

 traire la défenfe d'une bonne caufe. 



Il faut donc joindre au pere Baltus Pierre Poirel 

 âans fes Opeta pofthiima, & Jean Frédéric Méyer dans 

 {?.Di£ertdtion de As'^w, qui ont travaillé fortement à 

 réfiiter le Platonifne prétendu dévoilé par les Anti- 

 trinitaires. D'un autre côté Samuel Crellius a entre- 

 pris la défenfe de fes confrères dans fon Artemonii 

 initium Evangclii fancli Joannis illufiratum^ imprimé 

 à;Londres en deux volumes i/z-^°.C'eft par laleûure 

 de tous les ouvrages que je viens de citer , que les 

 critiques fe trouveront en état d'approfondir exaûe- 

 ment la queftion délicate du PLatonifrne , que les Anti- 

 trinitaires prétendent s'être glilTée dans la relioion 

 chrétienne» 



Je ne dois pas oublier d'ajouter, que M. Leclerc 

 eft un de ceux qui , dans ces derniers tem.s , s'eft dé- 

 claré avec plus d'habileté en faveur de ce fentim.ent 

 comme il paroît par la leilure de fon Ars critica , & 

 par celle de plufieurs tomes de fes Journaux , par 

 exem.ple, dans fa Bibliothèque univerfelle , toyn, IV. 

 tom. X. & tom. XFill. dans fa Bibliothèque choifie j 

 tom. XIII. dans fa Bibliothèque ancienne & moder- 

 ne , tom. V . & dans les Prolégomènes de fon Hifloria 

 ecclefaftica. C'eft auffi lui qui , vraifîémblablement a 

 fait imprimer en 1600, in-S"". le livre de M. Souve- 

 rain intitulé U Platonifme dévoilé^ o\\ Effai fur le verbe 

 platonicien ; mais c'eft Daniel Zwickerus , écrivain 

 focinien , qui^ s'eft attaché le premier à établir que 

 les premiers écrivains chrétiens ont tiré la Trinité & 

 le A&Awç verbe , des écrits de Platon mal entendus. 

 ( Le chevalier DE J AU COURT. ) 



PLATRAS, f. m. pl. (iV/^fo nnerie. ) morceaux de 

 plâtre "qu'on tire des démolitions , & dont les plus 

 gros fervent pour faire le haut des murs de pignons, 

 les panneaux des pans de bois & de cloifon^ les jamx- 

 bages de cheminée , &c. 



Il y a, pour le dire en paffant, dans les Mémoires 

 de l'académie des Sciences année 173 4, un mémoire 

 T9m& Xll^ 



poffible d'en retirer à moins d'y ajouter un fel iiie , 

 mais il ajoute que cela ne démontre pas qu'il n'y en a 

 pomt du tout, parce qu'il y en peut avoir , & qu'on, 

 n ait pas l'art de l'en retirer; mais on retire des p/^- 

 trasxxrv efpnt de nitre & un efprit de fel, qui avec 

 ties lels volatils unneux forment un fel armoniaè 

 nitreuï & un fel armoniac faiin. (i), /. ) 



_PLATF.E , f. m. ( Arehiua.) pierre particulière , 

 cuite & mile en poudre , qu'on emploie gâchée aux 

 ouvrages de maçonnerie : on trouve cette pierre 

 aux environs de Paris. Elle eft grifâtre , & a de pe- 

 ^fê^-ams, dont les furfaces font polies. C'eft ifr-e 

 choie difficile que de bien cuire cette pierre. Du /./i- 

 trc trop ou trop peu cuit eft également mauvais On 

 connoit fi la cuiftbn a été bien faite , lorfque le ' plâ^ 

 tre a une certaine onftuofité , & une graiiîe oui coHe 

 aux doigts quand on le manie. Par une raifon con- 

 traire , le plâtre mal cuit eft rude , & ne s'attache 

 point aux doigts comme l'autre. 

 ^ Afin de jouir de fa bonne qualité on doit l'èmployef 

 nnmediatement après fa cuilfon, & on ne doit point 

 trop l'ecrafer. ^ 



Lorfqu'on eft obligé de faire dés provifions de 

 plâtre, parce qu'on n'eft pas à portée des fours où 

 on .e cuit, on doit l'enfermer dans des tonneaux bien 

 lecs. 



Une chofe qui eft en ufage dans l'emploi du plâtré^ 

 C eft de s en fervir dans toutes les faifons. Cependant 

 les ouvrages faits en hiver & en automne font tou- 

 jours de peu de durée, & llijets à tomber par écla<-s • 

 parce qu'alors le froid faifit tout d'un coud \^ plâtre 

 glace l'humidité de l'eau , & amortit par -là l'efprit 

 ou la chaleur du plâtre, qui dans cet état ne p-ut 

 pais fe lier & fe durcir. Selon M. Lancelct, le mot 

 plâtre vient du grec platis , propre à être formé, 

 allons conlidérer le plâtre félon fes qualités ôé 



Nous 



félon fon emplo 



pu plâtre filon fes qualités. Plâtre blanc, plâtre ouî 

 a ete râblé, c'eft- à -dire dont onaôté le charbon 

 dans la plâtriere ; \t plâtre gris eft celui qui n'a pas. 

 ete rable. ^ 



Plâtre crud, c'eft la pierre de plâtre, propre 

 cuire , dont on fe fert aufîi quelquefois , au lii;u de 

 moilon, dans les fondations, & dont le meilleur eft 

 celui qu'on laifl'e quelquefois à l'air avant eue de 

 l'employer. 



Plâtre éventé, plâtre qui ayant été lon<y-tems à 

 l'air, a perdu f-i bonne qualité, fepulvérife, s'écaille 

 & ne prend point. * 



Plâtre gras, plâtre qui étant cuit i propos, eft lé 

 plus aifé à manier, & le meilleur à l'emploi pcr«îe 

 qu'il fe prend aifément, fe durcit de même, & fait 

 bonne liaifon. 



Plâtre mouillé , plâtre qui ayant été expofé à lâ 

 pluie , n'eft de nulle valeur. 



Du plâtre filon fon emploi. Plâtre au panier^ plâtre 

 qui eft pafl'é au manequin & qui fert pour les crépis* 



Plâtre au fac , ou plâtre fin, plâtre qui paifé au fas 

 lertpour les enduits d'architecîure & def:ulpture. 



Plâtre gras ou gros plâtre, c'eft le plâtre qu'on em- 

 ploie comme il vient du four de la plâtriere & 

 dont on fe fert pour épigeonner &c. ' 



On a^Dpelleaufli^ro^/^/i/re, les gravois de plâtre 

 qui ont été criblés , & qu'on rebat pour s'en fervir à 

 renformir , hourder , & gobuer. 



P lâtrefirré^ plâtre où il y a peu d'eau , & qui fert 

 pour les foudures des enduits. Au contraire , plâtré 

 clair d\\.m plâtre où il y a beaucoup d'eau, & qui 

 lert pour ragréer les moulures traînées ; & enfin plâ-^ 

 tri. noyé^ eft un plâtn qui nage prelque dans l'eau, iC 



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