opinion, répondre â eé que je viens dWerver fur 

 la cif confpeaion de l'ufage qui n'autorife jamais une 

 locution irréguliere fans unbefoin réel d'analo^^ie ou 

 d'énergie. Si d'ailleurs on s'en rapporte au moyen 

 propolé par Leclerc , il me femble qu'il ne lui four- 

 nira pas une conclufion favorable : res . . certa crlt 

 dit-il , de hebraicâ , Jî quis cxpendat loca fcripmrcz in 

 quibus oaurrit eaphrajls. N'eft-il pas évident que co~ 

 medendo comedes ne iignifîe pas fimplement vous jnan- 

 gerei , mais vous aurei toute liberté de manger^ vous 

 manger ei librement , tant & Ji foitv&ntquevousvoudre^ > 

 C'eft la même énergie dans moriendo morieris ; cela 

 ne veut pas dire fimplement vous mourrei ; mais la 

 répétition de l'idée de mort donne à l'affirm.ation 

 énoncée par le verbe une emphafe particulière , vous 

 mourrei certainement, infailliblement ^indubitablement: 

 & de là vient que pour donner plus de poids ài'affir- 

 mation contraire ou à la négation de cette fentence , 

 le ferpent employa le même plêonafme : pim HIQ , 

 nequaquam moriendo moriemini ^ Gen.^^ 4. il eft 

 certain que vous ne mourrez point. ^qye.^aufurplus 

 la grammaire hébraïque deMafclef, eh. xxiv.%% 5 , 

 8 5 9 ; cÂ. XXV. § 8 , & ch. xxvj. §§ 7 , §i 



II. J'avoue néanmoins c[u'ilfe rencontre , & même 

 afTezfouvent, de ces répétitions identiques oii nous 

 ne voyons ni eriiphafe , ni énergie. Dans ce cas , il 

 faut diflinguer entre les langues mortes & les langues 

 vivantes , & foudiftinguer encore entre les langues 

 mortes dont il nous relie peu de monumens , comme 

 l'hébreu, &les langues mortes dont nous avons con- 

 fervé alTez d'écrits pour en juger avec plus de certi- 

 tude , comme le grec &: le latin. 



Par rapport à l'hébreu, quand nous n'apperce- 

 vons pas les idées acceffoires que la répétition iden- 

 tique peut ajouter au fens , il me femble qu'il ell rai- 

 fonnabledepenfer que cela vient de ce que nous n'a 

 yons plusaffez de fecours pour entendre parfaitement 

 la locution qui fe préfente ; & c'eft d'ailleurs un hom- 

 mage que nous devons à la majefté de l'Ecriture 

 fainte, & à l'infaillibilité du S. Efprit qui en efl le 

 principal auteur. 



Pour les autres langues mortes , il eft encore bien 

 des cas oii nous devons avoir par équité la même 

 réferve; & c'efl principalement quand il s'agit de 

 phrafes dont les exemples font très-rares. Mais en 

 général nous ne devons faire aucune difficulté de 

 reconnoître la pirifologie , même dans les meilleurs 

 écrivains de l'antiquité ^ comme nous la trouvons 

 fouvent dans les modernes, i®. Nous entendons allez 

 le grec & le latin pour en difcuter le grammatical 

 avec certitude ; & j)eut-être Démofthène & Cicé- 

 fon feroient-iis furpris , s'ils revenoient parmi nous, 

 & que nous puflions communiquer avec eux des pro- 

 grès que noiis avons faits dans l'intelligence de leurs 

 écrits , quoique nous ne puiffions pas parler comme 

 <^\XK.y. Le refped que nous devons à l'antiquité, 

 n'exige pas de nous une adoration aveugle : les an- 

 ciens étoient hommes comme les modernes , fujets 

 aux mêmes méprifes , aux mêm.es préjugés , aux mê- 

 mes erreurs, aux mêmes fautes : ofons croire une 

 fois , que Virgile n'entendoitpas mieux fa langue, & 

 n'étoit pas plus châtié dansfon %le que ne l'étoit 

 notre Racine ; & Racine n'a point été entièrement 

 difculpé par l'Abbé des Fontaines , qui s'étoit chargé 

 de le venger contre les remarques de M. l'Abbé d'O- 

 livet. Difons donc que le fie ore locutus de Virgile , 

 & mille autres phrafes pareilles de ce poète & des 

 autres écrivains du bon fiecle , ne font que des exem- 

 ples de péri[]ologie , & des défauts réels plutôt que 

 des tours figurés. ( B. E. R, M. ) 



PLEROTIQUES, adj. en Médecine , line efpece 

 de remèdes , que l'on appelle autrement incarnatifs 

 ^farcotiques. ^qye^ Incarnatif & Sarcotique. 

 Ce mot eft formé dû mot grec ^s-hn^m^jQ remplis. 



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j PLÈSCOW, ou PLESKOY/, o/^PSKO^F, ( Giog, 

 mod. ) ville de Ruffie , capiralé du duché du mêm.e 

 nom , avec im archevêché du rit niofcovite ^ ot un 

 château bâti fur un rocher. Elle , fut réunie â la cou-' 

 ronne de Ruffie par le grandDuc Jean Bafiiowitz,& 

 Etienne Battori , roi de Pologne , fut obligé d'en le- 

 ver lefiege en 1 5 07. Cette ville eft fituée fur la rivière 

 de Muldow , près de fon embouchure dans le lac de 

 Plefcow, k 60 lieues nord-oueft de Riga , & à égale 

 diftance de Petersbourg. Long, 43, igilatit. 



PLESS , ou PSEZINA , ( Géog. mod.) petite ville 

 de Siléfie fur le bord feptentrional delà Viftule , aux 

 confins de la Pologne , fur la route de Gracovie à 

 Vienne. Les Cathohques y ont une églife, ôc les Lu^ 

 thériens en plus grand nombre y Ont leur temple. 



PLESSIS-LEZ-TOURS, ( Géog. mod. ) ancienne 

 maifon royale de i^rance , près de Tours , bâtie par 

 Louis XL qui y fonda une collégiale & un couvent 

 de Minimes , le premier qu'ils aient eu en France. 



C'eft au Château de Pleffu-lei-Tours que mourut 

 Louis XL le 30 Août 1483 , âgé de 60 ans. Peu de 

 tyrans , dit M. de Voltaire , ont fait périr phis de ci- 

 toyens par les mains des bourreaux , & par des fap- 

 piices plus recherchés. Les cachots, les cages defer^ 

 les chaînes dont on chargeoit ces viftimes , font les 

 monumens qu'il a laiiTés de fon caraftercLe fupplice 

 de Jaquet d'Armagnac, Duc de Nemours , qu'il fit 

 juger par des conjmiiraires,les circonftanees & l'ap= 

 pareil de fa mort, le partage de fes dépouilles , les 

 prifons oîi il enferma fes jeunes enfans, font autant 

 de traits odieux* 



On avoit vu l'héroïfme éclater fous Charles Vïî ; 

 fous Louis XI , il n'y eut nulle vertu ; le peuple fut 

 tranquille comme les forçats le font dans une p-alerca 

 Cependant ce cœur artificieux & dur avoit deux 

 penchans qui auroient dû mettre de l'humanité dans 

 fes mœurs : _c'étoit l'amour & la dévotion ; mais fon 

 amour tenoit de fon caraftere , & fa dévotion n'étoit 

 que la crainte d'une ame coupable* Toujours couvert 

 de reliques , & portant à fon bonnet fa notre-Dam^ 

 de plomb , on prétend qu'il lui demandoit pardon 

 de fes forfaits , avant de les commettre. Il donna par 

 contrat la comté de Boulogne à la Sainte Vierge. La 

 piété ne confifte pas à faire la Sainte Vierge Com- 

 teffe , mais à s'abftenir des mauvaifes a£f ions. 



Sentant fa mort approcher, renfermé dans fon châ- 

 teau ^ inacceffible à fes fujets , entouré de gardes , 

 dévoré d'inquiétudes, il fit venir de Calabre un her- 

 mite nommé François Manorillo , révéré depuis fous 

 le nom de S. François de Paule. Il fè jette à fes pies; 

 il le fupplie , en pleurant , d'intercéder auprès dé 

 Dieu , & de lui prolonger la vie; comme fi l'ordre 

 éternel étabh par l'être fuprème^ eût dû changer à la 

 voix d'un calabrois dans un village de France , pour 

 laifTer dans un corps ufé , une ame foible & perverie,, 

 plus long-tems que ne com.portoit la nature. 



Tandis qu'il demande ainfi la vie à un homiiie 

 étranger , incapable de lui être ittiîe , il croit en rani- 

 mer les reftes , en s'abreuvarit du fang qu'on tire à 

 déjeunes enfans, dans la fauife efpérance de corriger 

 râereté du fien. Enfin on ne peut éprouver un fort 

 plus trifte dans le fein des profpérités , que celui d'un 

 malheureux prince qui n'a d'autres fentimens que 

 l'ennui , les remords , la crainte , & le défefpoir d'ê-^ 

 tre haï. 



Louis XI, dit Cotnines , étoit léger à parler des 

 gens, faufde ceux qu'il craignoit ; car il étoit affez 

 craintif de fa propre nature ... Il répétoit fouvent 

 que tout fon confeil étoit dans fa tête , parce qu'en 

 effet il ne confultoit perfonne : ce qui fit dire à l'ami- 

 ral de Brezé , en le voyant monter fur un bidet très- 

 foible , qu'il falloit que ce cheval fût plus fort qu'iî 

 ne paroiffoit , puifqu'il portoit le roi & tout fon Con- 

 feil, Il étoit jaloux de fon autorité , au p©iatqu'4tgiïl 



