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revenu d\iilé grande maladie oii il avoit perdu con- 

 noiiTance , & ayant appris qne quelques-uns de les 

 officiers Favoient empêché de s'approcher d'une fe- 

 nêtre 5 apparemment dans la crainte qu'il ne le pré- 

 cipitât , il les chaffa tous. 



Avarepargout, &prodiguepar politique, mépri- 

 fant les bienféances , incapable de fentimens , con- 

 fondant l'habileté avec la fineffe , préférant celle-ci 

 à toutes les vertus , & la regardant non comme le 

 moyen, mais comme l'ob)et principal, enfin m.oins 

 habile à prévenir le danger qu'às'en tirer , né cepen- 

 dant avec de grands talens dans l'efprit , & ce qui eft 

 finguiier , ayant relevé l'autorité royale , tandis que 

 fa forme de vie , fon caraûère , & tout fon extérieur 

 auroient femblé devoir l'avilir. 



Louis XI. avoit augmenté les tailles de trois mil- 

 lions , & levé , pendant vingt ans , quatre millions 

 fept cens mille livres par an , ce qui pouvoir faire 

 environ vingt-trois millions d'aujourd'hui , au lieu 

 que Charles VIL n'avoit jamais levé par an que dix- 

 huit cens milles francs. 



Il avoit une plaifante Hiperftition ; il ne vouloit 

 point entendre parler d'affaires le jour des Innocens, 

 il ne vouloit pas non plus prêter ferment iur la croix 

 de S. Lo ( car l'ufage de jurer fur les reliques fubfif- 

 toit encore ) ; cette croix de S. Lo i'em.portoit alors 

 fur toutes les reliques, même fur celles de S.Martin, 

 Il révérées & fi redoutables fous la première race. 



Le prétexte de ce prince étoit que c'eût été man- 

 quer de refpeû pour l'inllrument de notre falut ; 

 mais un de fes hiftoriens nous apprend que fa ré- 

 pugnance ne venoit que d'une vieille croyance de 

 ion tems : ceux qui fe parjuroient en jurant lur cette 

 relique, mouroient, croy oit-on alors, miférablement 

 dans l'année , & le bon prince étoit un peuplus atta- 

 ché à la vie qu'à fa parole. 



C'efllui quia honoré les armoiries des Medici s de 

 l'écuffonde France. Il eut d'abord intention de fe ren- 

 dre chef de l'ordre de la Toifon , & de la conférer à 

 la mort de Charles le téméraire , comme étant aux 

 droits de la maifon de Bourgogne ; mais enfuite il le 

 dédaigna, dit Brantôme, & ne crut pas qu'il lui con- 

 vînt de fe rendre chef de l'ordre de fon vaflal. Voilà 

 ce que dit de ce prince M, Hainault dans fon abrégé 

 de l'hiftoire de France. Ajoutez-y que le titre de roi 

 très- chrétien fat donné à Louis XI. en 1469. 



Jam.ais prince n'en fut moins digne , & fa donation 

 de Boulogne à la Sainte-Vierge doit plutôt être ré- 

 putée pour artifice que pour extravagance. Le feul 

 titre du contrat qu'il fit femble juftifier cette réflexion, 

 Voici le titre de ce contrat : « Tranfport de Louis XI. 

 » à la Vierge-Marie de Boulogne du droit & titre du 

 » fief & hommage du comté de Boulogne , dont re- 

 » levé le comté de Saint-Pol , pour être rendu de- 

 i>> vaut l'image de ladite Dame par fes fuccelTeurs , en 

 » 1478 ». 



Il n'eil: point nécelTaire de rechercher le fond des 

 affaires que ce prince avoit eues pour i'acquifition 

 de ces deux terres : ce font de ces fentimens dont 

 il eû ici queftion , & non pas des droits de la cou- 

 ronne. Il fufîit de favoir qu'il crut que cet afte , 

 tout bizarre qu'il efl; , étoit utile au bien de fes affai- 

 res , puifqu'il s'en avifa & qu'il le fit. 



Il n'y a rien d'extraordinaire de confacrer, vouer, 

 dédier le revenu de fes terres au fervice de Dieu , à 

 l'ufage de fes miniftres , à l'ornement de leurs tem- 

 ples & de leurs autels ; mais de choifir des puifTances 

 céleftes pour en faire les objets de notre libéralité ; 

 qu'au lieu de leur demander , ou de feindre d'avoir 

 reçu d'elles , on fe foit ingéré de leiu- donner , com- 

 me fi elles avoient befoin de nos biens , ainfi que nous 

 avons befoin des leurs ; qu'elles en pulTent jouir effi- 

 cacement, ainfi que nous pouvons jouir des leurs , 

 de leurs lumières èc de leur intelligence , quand il leur 



plaît de nous eii communiquer quelque rayoïi ; ceff è 

 faufîe libéralité , dis - je , eft un indigne artifice , & 

 cependant il réuffit à Louis XI. car nous ne voyons 

 pas que de fon tems on ait taxé de fraude cette adion 

 extraordinaire. Perfonne ne trouva étrange que ce 

 prince contraûât avec la Sainte-Vierge tout comme 

 il auroit contrarié avec un autre prince , & qu'il lui 

 fît du-moins par fiftion accepter un préfent dont il ne 

 demeuroit pas moins maître après cette prétendue li- 

 béralité. 



Car enfin , efl-ce que les baillifs , prévôts & au- 

 tres officiers de la comté de Boulogne , quand on les 

 auroit appellés les baillifs de la Vierge^ fes prévôts & 

 fes officiers , en dévoient moins obéir au roi ? Efl-^ 

 ce que l'églife de Boulogne jouilTant du revenu 

 de la terre , en étoit mieux deffervie } Efî: - ce 

 que le roi en étoit moins comte pour avoir donné 

 cette comté à la Vierge } Non afîurément. Mais lé" 

 peuple d'alors ne voyoit pas tout cela comme nous 

 le voyons ; fes vues ne portoient pas aflez loin. Il y à 

 eu des tems où l'on a pu hafarder fans crainte toutes 

 fortes d'artifices prétendus religieux. ( Le Chevalier 



DE Ja U court. ) 



PLESTORE , f m, ( MythoL ) nom propre d'un 

 faux dieu des anciens Thraces. On ne fait ce que c'é- 

 toit que ce dieu ; tout ce que l'on en apprend d'Héro- 

 dote , efl que les Thraces lui facrifioient des hommes. 



PLÉTHORE , f f ( Médcc. ) plénitude , en Méde- 

 cine , fignifie Jurabondance de J'ang & d'hu/murs. Lâ 

 pléthore eft une quantité de fang louable , plus grande 

 qu'il ne faut pour pouvoir fupporter les changement 

 qui font inévitables dans la vie , fans occafionner des 

 maladies. C'efl de la pléthore dont parle Hippocrate , 

 lorfqu'il dit dans le troifieme aphorifme de la pre- 

 mière feftion , « que les perfonnes qui fe portent lé 

 » mieux font dans un état dangereux , puifque ne pou- 

 » vaut demeurer dans le même état pendant long- 

 » tems , ni changer pour le mieux , il faut néceffai- 

 » rement qu'elles tombent dans un état pire , de forte 

 » qu'on doit les en tirer le plus promptement qu'il efl 

 » poffible. 



La pléthore ne confifle point dans l'augmentation 

 dei:outes fortes d'humeurs indifféremment , mais feu- 

 lement dans celles des fucs louables. Auffi GaHen 

 nous apprend-il , meihod. mtdend. lib. Xlll. cap. yj, 

 qu'on donne le nom de /^/i/iAoré à l'augmentation mu- 

 tuelle & uniforme des fluides ; au lieu quelorfque Is 

 fang abonde en bile noire ou jaune , en pituite , ou 

 en humeurs féreufes , on appelle cette maladie une 

 cacochimie , & non une pléthore. 



La pléthore, ou la quantité augmentée des fluides^ 

 retarde leur circulation ; & les fluides languiffant dans 

 leur mouvement , tendent bientôt à produire des fla- 

 fes , des phlogofes , des embarras , &: enfin des in- 

 flammations qui emportent en peu de tems les ma- 

 lades , fi on n'y remédie promptement ; c'efl ainfî 

 que le fang fuperflu qui produit la pléthore dans les. 

 femmes & dans les hommes , & qui occafionne le 

 flux menflruel ouhémorrhoïdal, n'eft point irtauvais- 

 en lui-même ; mais par fon féjour & la prefïïon qu'ii 

 fait fur les vaiffeaux, il occafionne vme comprefîion , 

 un étranglement dans les diamètres des vaiffeaux: 

 collatéraux , & de-là viennent les obflruftions , les 

 congeflions inflammatoires , & les maladies aiguës 

 & chroniques. 



Les anciens diflinguoient deux fortes de pléthore ^ 

 l'une qui affefte le vaiffeaux, & l'autre quiinfluefur 

 les forces , lorfque les vaifleaux font tellement rem- 

 plis de liqueurs louables , & qu'ils font menacés de 

 rupture , cela s'appelle Amplement une plénitude ou 

 pléthore des vaiffeaux ; mais lorfque ces vaiffeaux , 

 fans contenir une trop grande quantité d'humeurs 

 louables , enrenferment cependantplus que la force 

 vitale n'çfl en état d'en faire circuler , cela s'appelle 



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