voifinage de Calydon. Elle fut la patrie d'Alexandre 

 dit de Pleuron-y^arcQ qu'il lui fît honneur ; il étoit poè- 

 te & gramrnairien, il avoit fait des tragédieSj,des élé- 

 gies, & des mimes eilimés , &c. mais il ne nous 

 relie de tout cela que quelques fragmens qui font ci- 

 tés parStrabon , par Athénée , par Àulu-gelle & par 

 Macrobe. 



Il y eut Une autre ville nommée Fleuron , qui fiit 

 bâtie après là deftruâion de la première dans un au- 

 tre endroit , favoir au pié du mont Aracymbus. Pline 

 Lib. IV. c. ij. dit que cette féconde P/ewo^z étoit dans 

 les terres. (2?. /. ) 



P.LEURONIA,'((P/og. anc:) canton de l'Etolie, 

 ainli nommé de la ville Pkuron. Strabon , lib. X. p, 

 4^i, , nous apprend que ce canton s'appelloit aupa- 

 ravant Curédde , parce qu'il étoit habité par les Cu- 

 retés , anciens colons de l'Etolie. ÇD.J.) 



PLEURS, f m. pl. FoyéiLÂRME.Wr les pleurs ^ 

 on ne doit pas entendre de fimples larmes , car mitre 

 ces larmes , il y a dans l'aûion de pleurer , plufieurs 

 afFeârions de la poitrine , avec grande infpiration ; 

 le thorax dilaté & comprimé alternativement & 

 promptement , à-peu-près comme dans le ris , une 

 grande expiration aulTi-tôt fuivie du retour de l'air 

 dans les poulmons. Lifez Schreiber de fiem pag. 8. 

 Schaarfenude , Berl. Nachr. 1740, n*' 46 Walther, 

 de erubefcent. pag. 4. On a donc en pleurant les mê- 

 mes anxiétés qu'en riant; on conferve à-peiï-près la 

 même figure , û ce n'eft que les yeux font plus pouf- 

 fés en avant , & s'enflent en quelque forte , à force 

 de pleurer; au relie on pleure un peu à force de 

 rire. 



Pleurs , ( Métaphyf. ) voye^ Larmes. Les pleurs 

 font l'effet de toute violente émotion de l'ame , car 

 on pleure d'admiration , de joie , de triftelTe , &c. Les 

 plus grands héros n'étoient point honteux chez les 

 anciens de verfer des larmes. Achille , Alexandre , 

 Scipion, Annibalont fçu pleurer. Comment \qs pleurs 

 deshonoreroient-elles un grand homme , puifque la 

 fenlibilité dont elles procèdent eft une vertu ? Les 

 larmes qu'Enée verfa dans le m.ouvement de joie 

 <ju'il relTentit de voir l'honneur qu'on faifoit à fa pa- 

 trie & aux braves guerriers qui l'avoient fi coura- 

 geufement défendue , étoient des larmes d'une ame 

 bien née ; funt lachrlmce rerum , dit Virgile , locuîiort 

 latine qui eft d'une élégance admirable. 



Pleurs de terre , ( Architeci. hydraul. ) on ap- 

 pelle ainfi , dit Daviler , les eaux qu'on ramaffe de 

 diverfes hauteurs à là campagne , par le moyen des 

 puifards qu'on fait pour les découvrir . & des pierres 

 glalfées dans le fond, avec goulotes de pierre pour 

 les découvrir à un regard commun appellé récepta- 

 cle , où elles fe purifient avant que d'entrer dans un 

 aaueduc, u'c. Dans l'ufage ordinaire, on nomme 

 pleurs de terre les eaux qui coulent & qui diiliilent 

 entre les terres. (^D. J. ) 



Pleurs , ( Géog. mod. ) dans la langue du pays 

 Vïun , bourg d'Italie , au comté de Chiavenne , l'une 

 des Grifons. Je ne parle de ce bourg que parce qu'il 

 étoit magnifique, par defomptueux édifices qui l'em- 

 bellilToient , lorfqu'en 1 618 , le 25 d'Août, la mon- 

 tagne voifine fe détacha , & tom.bant fur ce bourg , 

 l'abima au point qu'il n'en réchappa perfonne pour 

 porter la nouvelle de cet affreux défaflre. On dit 

 qu'il y périt quinze cens ames , & de-là vint le nom 

 qu'on lui donna tiré des pleurs que fa ruine fit répan- 

 dre aiix habitans des environs. (D.J.^ 



PLEUREUSES, f. f pl. ( Antiquités rom. ) les Ro- 

 mains pour s'-épargner la peine d'offrir une afFliûion 

 extérieure dans les funérailles de leurs parens & de 

 leurs amis, ou pour augmenter l'afpeft de leur deuil, 

 établirent l'ufage d'un chœur de pleureufes , qu'ils pla- 

 Çoient à la tête du convoi , & qui par des chants lu- 

 gubres, & fiàr des larmes àffçftésj tâchdient d'é^ 



mouvoir le public en faveur du mort qtie l'on con- 

 duifoitau bûcher. Elles avoient à leur tête unefem- 

 me qui régloit le ton furlequel elles dévoient pleu- 

 rer; on les appelloit prœficce comme nous l'appre- 

 nons de Feftus. Prcefic(z dicuntur mulieres ad Latnen- 

 tandum mortuum conductœ , quce dant cmtris modum 

 plangtndi ^ quajî in, hoc ipfurn prefeclcz. Le poëte Luci-^ 

 lius en a fait mention , au rapport de Nonius. 



Mercede quœ 

 ConduBœ jlent alieno in funere prœjîcce. 



Celle qui entonnoit la lamentation étoit nomniéè 

 prœfica , du terme prcefari , parce qu'elle commen- 

 çoit à pleurer la première. Les autres étoient auffi 

 nommées prceficœ , mais^plus rarement que leur mai- 

 treffe ; & c'ell ce qui fait croire que prœfica ne vient 

 pas de prcefari , puifque toutes les pleureufes étoient 

 honorées de cette illuftre. qualité. 



Lorfque les Romains vouloient parler d'eux-mê- 

 mes avantageufement, ils prévenoient leurs audi- 

 teurs par ce mot pr^fifcine ; en quoi nous les imitons 

 encore, lorfque nous voulons nous donner quel- 

 ques louanges, car nous difons volontiers , cela foit 

 dit fans vanité. Nous iifons dans VAJînaria àe Plante , 

 acl. 2. fcen. 4. que Leonida accufé de quelque tour 

 de foupleife , commença fa juilification par prœfifci-^^ 

 ne , parce qu'il devoit dire du bien de lui-même. 



Prczfifcine^ hoc nunc dixerim nemo me etiam àccufavieS 

 Meritomeo, neque me Athenis ejl alter hodie cui credi 

 recte , œque putent. 



Et comme les pleureufes affeâoient de donner de 

 grandes louanges au mort, elles fe fervoient d'abord 

 ïelon la coutume , du terme prœfifcine , pour préve-, 

 nir les fpecrateurs, & attirer leur croyance; d'oii 

 l'on a fait le mot pntficœ, L'Ecriture nous fournit des 

 exemples de ces pleurs publiques; il eil dit dans le 

 chapitre 2 1 des Nombres , que l'on pleura trente 

 jours fur le corps d'Aaron : omnis autem miiltitudo vi~ 

 dens occubtiijje Aaron,flevit fuper eo trigenta diebus per 

 cuncîas familias fuas. Moïfe fut pleuré de même 

 pendant trente jours par tout Ifraël. 



Auffi-tôt que le malade étoit expiré, l'ufage des 

 Romains étoit d'appeller les pleureufes ^ que l'on pla- 

 çoit à la porte de la mailon; là s'étant inftriûtes par 

 les domefliques des circonftances de ia vie du dé- 

 funt, elles en compofoient un éloge, où le menfon--; 

 ge &c la flatterie n'étoient pas épargnés. 



L'art des pleurs confiftoit dans l'aftion & dans là 

 chant. Le poëte Lucilius nous l'apprend par ces vers? 



In funere , prœfccz 

 Multo , & capillos fcindunt , & clamant magis. 



On reconndît dans ces vers , les deux parties de 

 l'art de pleurer. fcindunt^ voilà Faftion ; 6* 



clamant magis^Yo'ÛR le chant qu'elles accommodoient 

 à certains vers lugubres , que l'on nommoit nenice ^ 

 fëlon l'explication de Feftus : nenia ef carmen , quod. 

 in fumre laudandi graMa cantatur & c'eft ainfi qué 

 Ciceron en parle dans le fécond livre des lois.; hono^ 

 ràtoriim virôrum laudes in concione memorant , eafqui 

 etiam ad cantus , ad tibicinem profequuntur , cui no~ 

 men neniœ , quo vocabulo etiam grœci cantus lugubres, 

 nominant. 



On comprend aifément que ces pleureufes étoiérif 

 vêtues de l'habit qui marqucit ordinairement le deuil 

 & l'afFiiclion ; c'étoit une robe noire , que les Ro- 

 mains appelloient pulla , & ceux qui en étoient vê- 

 tus, étoient déiignés par cette épithete ^pullati, dont 

 Jùvénàl fait mention dans fa troifieme fatyre^ 



Si magna Arturici cecidit domus , horrida matef 

 P ullatos proceres differt vadimoma prtztor. 



Augufte au rapport de Pétrone^ défendit â ëêtt^' 



