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Dans toutes les langues il arrive fouvent qu'on 

 emploie un nom fingulier pour un nom pLurid : com- 

 me ni La colère ni la joie du foldat ne font jamais mo- 

 dérées ; le payfan fe fauva dam les bois • le bourgeois 

 prit les armes ; le magiftrat & le citoyen à l^envi con- 

 fpirent àf embelli ffement de nos fpeciacles. C'efî: , dit-on , 

 une fynecdoque ; mais parler ainli , c'eft donner un 

 nom fcientifîque à la phrafe , fans en faire connoître 

 le fondement :1e voici. Cette manière deparlern'a 

 îieu qu'à l'égard des noms appellatifs , qui préfentent 

 à l'efprit des êtres déterminés par l'idée d'une nature 

 commune à plulieurs : cette idée commune a une 

 compréhenfion & une étendue ; & cette étendue 

 peut fe rejflraindre à un nombre plus ou moins grand 

 d'individus. Le propre de l'article eft de déterminer 

 l'étendue , de manière que , fi aucune autre circon- 

 ftance du difcours ne fert à la rellraindre , il faut en- 

 tendre alors l'efpece ; fi l'article ell au fmgulier , il 

 annonce que le fens du nom eft appliqué à l'efpece , 

 fans delignation d'individus ; fi l'article eft au pluriel^ 

 il indique que le fens du nom eft appliqué dillributi- 

 Vement à tous les individus de l'efpece. Ainfi l'horreur 

 de ces lieux étonna le foldat , veut faire entendre ce 

 qui arriva à l'efpece en général , fans vouloir y com- 

 prendre chacun des individus : & fi l'on difoit rhor- 

 reur de ces lieux étonna les foldats , on marqueroit 

 plus pofitivement les individus de l'efpece. Un écri- 

 vain correâ: & précis ne fera pas toujours indifférent 

 furie choix de ces deux exprefrions.( ^. E.R.M.) 



PLUS , DAVANTAGE , (Synonymes.) Il eft bon 

 de diftmguer ces deux adverbes. Plus ne fe doit ja- 

 mais mettre à la fin ; davantage s'y met d'ordinaire : 

 exemple , les Romains ont plus de bonne foi que les 

 Grecs : les Grecs n'ont guère de bonne foi ; les Ro- 

 mains en ont davantage. Ce ne feroit pas bien dit , 

 les Romains ont^^zv^z/zr^zo^e de bonne foi que les Grecs, 

 les Romains en ont p/us. Il y a des endroits où l'on 

 peut mettre davantage devant que , aulTi-bien que 

 plus ; par exemple : vous avez tort de me reprocher 

 <ïue je fuis emporté , je ne le fuis pas davantage que 

 vous ; fi l'on répétoit emporté , il faudroit dire , je 

 ne fuis pas plus emporté que vous. 



Quand davantage eft éloigné du que , il a bonne 

 grâce au milieu du difcours ; par exemple : il n'y a 

 f ien qu'il faille éviter davantage en écrivant , que 

 ks équivoques : lorfqu'il n'y a point de que qui 

 £-iive , on met davantage au milieu &: à la fin. 

 Bouhours. {D. /.) 



Plus , prép. {Géom.) on fe fert de ce mot en algè- 

 bre , pour fignifier Vaddition. Son caraftere eft -{-. 

 Voyei Caractère. Ainfi l'exprelTion algébrique 

 4 4- lo = 14 ,fignifie que quatre ,plus dix , font égaux 

 à quatorze. Foye^ Addition. 



Toute quantité qui n'a point de figne , eft cenfée 

 avoir le figne L'oppofé de ce figne eft moins! 

 FoyeiMcms. Foyei auffi Positif <S' Négatif.(O) 



Plus - pétition , f f. {Jurifprud.) c'eft lorfque 

 quelqu'un demande plus qu'il ne lui eft dû. 



La pluspétition a lieu enplufieurs manières ; favoir 

 pour la quantité , pour la qualité , pour le tems \ 

 pour le lieu du payement , & pour la manière de 

 l'exiger ; par exemple , fi on demande des intérêts 

 d'une chofe qui n'en peut pas produire , ou que l'on 

 conclue à la contrainte par corps dans un cas où elle 

 n'a pas lieu. 



Par l'ancien droit romain,la plus-pétition étoit punie; 

 celui qui demandoit plus qu'il ne lui étoit du , étoit 

 déchu de fa demande , avec dépens. 



Dans la fuite cette rigueur du droit flit corrigée par 

 les ordonnances des empereurs : la loi 3. au code, 

 liy. m. tit. X. dit qu'on évite la peine de la pluspé- 

 tition , en reformant fa demande avant la contefta- 

 tion en caufe. 



En France , les peines établies par les lois romaines 



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P contre ceux qui demandent plus (qu'il ne leur eft du ^ 

 n'ont jamais eu lieu ; mais lî celui qui efl tombé dans 

 le cas de \r plus-pétition , eft jugé avoir fait une mau- 

 vaife confeifion , on le condamne aux dépens (J. \ 



PLUS-QUE-PARFAIT, adj. ((?r^.;^.) quelquefois 

 pnsfubftantivement : on dit ou \t prétérit plùs que-par- 

 fait, ou (\m^^\^ment\Qplus-que-parfait,Fueram ^ j'avois 

 été , eft \t plus-que-parfait de l'indicatif ; fuiffem -, que 

 j'euireété, eft le plus-qm^parfait àMi{\y}(^]oviQiiî. On 

 voit par ces exemples que ce tems exprime l'anté- 

 riorité de l'exiftence à l'égard d'une époque anté^ 

 neure elle-même à l 'ade de la parole : ainfi quand 

 je dis j cœnaveram càmintravit , j'avois foupé lOrfqu'il 

 eft entré ; cœnaveram , j'avois fôupé , exprime l'anté- 

 riorité de mon fouper à l'égard de l'époque défignéè 

 par intravit , il eft entré ; & cette époque eft elle-mê- 

 me antérieure au tems où je le dis. On verra ailleurs 

 {art. Tems. ), par quel nom je crois devoir défigner 

 ce tems du verbe : je remarquerai feulement ici que 

 la dénomination du plu s- que-parfait-^ tous les vices les 

 plus propres à la faire profcrire. 



1°. Elle ne donne aucune idée de la nature diî 

 tems qu'elle défigne , puifqu'elle n'indique rien de 

 l'antériorité de Fexiftence , à l'égard d'une époque 

 antérieure elle-même au moment où l'on parie, 



2°. Elle implique contradiftion, parce qu'elle fup- 

 pofe \q parfait , fufceptible de plus ou de moins , quoi- 

 qu'il n'y ait rien de mieux que ce qui eft parfait. 



3°. Elle emporte encore une autre fuppofition éga- 

 lement faufle ; favoir, qu'il y a quelque perfedion 

 dans l'antériorité , quoiqu'elle n'en admette ni plus 

 ni moins que la fimultanéité ou la poftériorité. 



Ces confidérations donnent lieu de croire que les 

 noms de prétérits parfait & plus -que-parfait n'ont été 

 introduits que pour les diftinguer fenfiblement dii 

 prétendu prétérit imparfait. Mais comme on aremar^ 

 qué (ûr/. Imparfait.) que cette dénomination ne 

 peut fervir qu'à défigner l'impeffeftion des idées des 

 premiers nomenclateurs : il faut porter le même ju- 

 gement des noms de parfait & à^plus-que^parfait qui 

 ont le même fondement. ( B. E. R. M. ) 



^ PLUTON , f m-. (Mytholog.) roi du vafte empiré 

 ténébreux, dont tous les hommes doivent un jout 

 devenir les fiyets. 



ï)u monarque du fomhre hord ; 

 Tout ce qui vit fent lu puijfance i 

 Et rinjiant de. notre naiffana 

 Fut pour nous un arrêt dt mort, 



Pluton , fils de Saturne & de Rhéà , étoit le plus 

 jeune des trois frères Titans. Il fut élevé par la Paix; 

 on voyoit à Athènes une ftatue oùla Paix aliaitoit P/z/- 

 /o/z^pour faire entendre que la tranquillité règne 

 dans l'empire des morts. 



Dans le partage du monde , les enfers fiirent affi- 

 gnés à Pluton ; c'eft-à-dire , félon plufielirs mytho- 

 logues , qu'il eut pour fa part du vafte empire des Ti- 

 tans , les pays occidentaux qui s'etendoient jufqu'à 

 l'Océan , que l'on croit être beaucoup plus bas que 

 la Grèce. 



D'autres s'imaginent que Pluton s^appliqùa à fairè 

 valoir les mines d'or & d'argent qui étoientdans l'Ef- 

 pagne , où il fixa fa demeure ; & comme les aens 

 deftinés à ce travail, fort obligés de fouiller bién avant 

 dans la terre , &pour ainfi dire jufqu'aux enfers , oix 

 débite que Pluton habitoitau centre de la terre. Ajou^ 

 tons que ceux qui travaillent aux mines , ne vivent 

 pas long-tems , & meurent aflez fouvent dans leurs 

 fouterreins ; ainfi Pluton pouvoit être regardé comme 

 le roi dés morts. 



On donne plufieurs noms à ce dieu : les uns l'appel 

 lent ^^à^ ou ^£V^i;les Latins ^Pluto, Diopater ^ ow 

 Diojpater, Jupiter infernal.^Aédoneus^Ôrcus.'LQS cyclo- 

 pes liu donnèrent un cafque 3 célèbre dans la fable par, 



