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I 



Explications dzs caraB&r&s qui font principahmcni en ufage ddni les Auteurs grecs & latins , pour MJignef, 



les poids & mcfures 



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Jextans. 







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quinçunx, . 





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Jeptunx. 





oQoXoç, 



K'' cv. cyathus. 





^ drachma. 



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- bes. 





1 



KipSLTtûY, 



M modius. 





. S S fcriptulus. 



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- dodrans. 



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M S femimodius. 



yU,^ [JLiS'UfJ.Vaç. 



C oboliis. 



s- 



~ dextans. 











N JîUqua. 



SI- 



~_ deunx. 











. Quu chalciLS. 





femifextula. 











O . granum. 



ID 



bince fextulœ. 











X* dcnariiis. 





drachmes, fex. 







Aux tables qu'on vient de lire , il faut joindre les 

 détails particuliers qui fe rapportent à chaque arti- 

 cle , & d'autres détails généraux énoncés au mot 

 Mesure. {D. /.) 



Poids des Hébreux , (^Hiji. des Jiâfs^ les anciens 

 Hébreux n'ayant pas l'ufage de lamonnoie frappée à 

 un coin , p efoient tout l'or & l'argent dans le com- 

 merce. Le nom général dont ils fe fervoient pour 

 marquer un poids , étoit une pierre : n'ayez point dans 

 votre fac , une pierre & une pierre , efl-ii dit dans le 

 Deuter. xxv. 23 . (ce qui figniiïe différent poids , un 

 jXiile &; un faux ) mais feulement une pierre de per- 

 feftion &c de juftice , c'efl-â-dire un poids jufte & fi- 

 dèle. Le ficle , le demi-ficle étoient non-feulement 

 des noms de monnoie , mais auffi des noms de poids ; 

 on lit dans les livres des rois , que les cheveux d' Ab- 

 falon pefoient cent ficles , ce qui revient à environ 

 ït? onces. Moïfe diftingue deux fortes àe poids; le 

 poids du fanduaire , qui étoit l'étalon fur lequel on 

 jugeoitles autres poids ; & le poids ordinaire. Quel- 

 ques interprètes imaginent qu'il y avoitune différence 

 réelle entre ces deux poids ; & que le poids du fan- 

 â:uaire étoit plus fort que les autres ; mais les meil- 

 leurs critiques font perfiiadés que cette dillinûion efî: 

 chimérique , & qu'il n'y avoit d'autre différence en- 

 tre ces deux poids , qu'en ce que le premier étoit gar- 

 dé dans le temple , pour fervir de modèle aux poids 

 publics. Cette pratique n' étoit pas particulière aux 

 Hébreux ; elle étoit en ufage chez les Égyptiens , 

 chezles Grecs^ chez les Romains. Nous liions dans 

 le premier livre à^sParalypomenes , xxiij. 2C). qu'il y 

 avoit un prêtre chargé de l'intendance des /Jo/i/i & 

 des mefures. /.) 



Poids du roi , (^Critiq.facrée.) /joz^^^ d'ufage dans 

 les états du roi de Babylone , & qui pefoitun certain 

 nombre de licles. 



On lit dans le //. liv. de Samuel , c. xv. que quand 

 Abfalon faifoit couper fes cheveux ; ce qui arrivoit 

 xmefois l'ari , parce qu'il étoit incommodé de leur 

 poids : les cheveux de fa tête pefoient deux cens ficles 

 au poids du roi. Il y a bien des difficultés dans ce paf- 

 fage ; 1°, fi Abfalon coupoit fes cheveux toutes les 

 années ; s'il coupoit tous fes cheveux, ou feule- 

 ment une partie ; 3°, fi le poids de deux cens ficles 

 «toit le poids de toute fa chevelure , ou feulement de 

 ce qu'il faifoit couper ; 4°, ce que c'étoit que le poids 

 du roi. 



Il y a dans l'hebreu , depuis la fin des jours jufquaux 

 jours , fans fpécifier aucun j our particulier. Les feptan- 

 te ont rendu l'hébreu mot à mot , ol^q TeXa? ^y.îpmv , 

 iiç -Aixîpctç. Le targum traduit , à des tems réglés ; c'eft- 

 à-dire , quand ils devenoient trop longs & trop épais ; 

 ce qui pouvoit arriver une fois en deux ans 3 plus ou 

 moins* 



^ Les Ifraélites portoient les cheveux fort longs l 

 ainfi qu'il paroît par l'Ecriture & par Jofephe , liv. 

 FUI. c. I. qui nous dit que les gardes du roi Salomon 

 avoient de longs cheveux flottans fur leurs épaides , 

 & qu'ils les poudroient tous les jours de petitespail- 

 lettes d'or, quilesfaifoient briller , lorfque les rayons 

 du foLeil donnoient deffus. Il n'eft donc pas vrailfem- 

 blable qu' Abfalon coupât tous fes cheveux , qui fai- 

 foient fon principal ornement. 



Onvoitparexpériencequeles cheveux ne croifTent 

 dans un an , qu'environ quatre pouces en longueur ;. 

 ainfi ce qu'il faifoit couper ne pouvoit pas pefer deux 

 cens ficles des Juifs , puifque dans cette fuppofition , 

 ce qui reftoit auroit dû. pefer du moins cinq fois au- 

 tant , ce qui efl impoffible de part & d'autre. 



Ainfi la plus grande difficulté confifle à déterminer 

 ce que c'eil que le poids du roi , ou , comme porte 

 l'hébreu , la pierre du roi. M. Pelletier croit que la dif- 

 férence entre le poids du roi & le poids ordinaire , n'a 

 été connue qu'après que les Juifs ont été foumis aux 

 Chaldéens ; & que l'auteur des deux livres de Samuel , 

 vivoit vers la fin de la captivité de Babylone , ou 

 peu-après , lorfque les Juifs étoient accoutumés de- 

 puis 60 ou 70 ans aux poids babyloniens , & igno- 

 roient les poids hébreux , qui depuis long-tems n'é- 

 toient plus en ufage : que cet auteur , pour fe faire 

 mieux entendre , afubftitué le poids connu à la place 

 de celui qu'il trouvoit marqué dans les mémoires fur 

 lefquels il travailloit ; ce qui lui a fait dire que les 

 cheveux d' Abfalon pefoient deux cens ficles , poids 

 de Babylone , poids du roi , auquel les Juifs étoient 

 alors fujets. Or le licle de Babylone pefoit le tiers 

 du ficle juif , qui étoit égal à 2 1 9 grains , poids d'An- 

 gleterre; ainfi le ficle babylonien pefoit 73 grains. 



Les Rabins & quelques autres écrivains qui pré- 

 tendent que ces deux cens ficles étoient le prix que 

 valoient les cheveux d' Abfalon , & non ce qu'ils pe- 

 foient 5 difent que fes ferviteurs vendoient fes che- 

 veux aux femmes de Jérufalem. Mais Bochart pré- 

 tend qu'il n'efl pas vraiffemblable qu'on ait vendu les 

 cheveux d'un fils de roi , ni que perfonne ait voulu 

 les acheter à un fi haut prix. 



D'autres imaginent qu'Abfalon ayant coupé fes 

 cheveux en divers tems, les avoit gardés jufqu'à ce 

 qu'il y en eût le poids de deux cens ficles. Mais outre 

 que cette fiftion efl contraire au texte , elle rend la 

 remarque de l'Ecriture puérile , puifqu'il n'y auroit 

 rien d'extraordinaire en cela. 



Bochart conjefture que les cheveux d' Abfalon ne 

 pefoient deux cens licles , que parce qu'il les pou- 

 droit d'une poudre d'or ; ce qui étoit fort ordinaire 

 dans ce tems4à , & ce qui devoit augmenter fort le 

 poids des cheveux ; & il démontre que ces deux cens 

 ficles ne faifoient pas plus de trois livres & deux 



