Àthalarlç roi des Goths & des Romains , ût auffi 

 iinédit contre la polygamie. 



Il y a chez les Ruffiens un canon de Jean , leur mé- 

 tropolitain , qui eft honoré chez eux comme un pro- 

 phète , par lequel celui qui quitteroit une femme , 

 pour en époufer une autre , doit être retranché de la 

 communion. 



Mais le divorce eft encore un autre abus différent 

 de la polygamie , le divorce conliftant à répudier une 

 femme pour en prendre un autre ; au lieu que la po- 

 lygamie confifte à avoir plufieurs maris ou plufieurs 

 femmes à-la-fois. 



Nous ne parlons point ici de la communauté des 

 femmes , qui eft un excès que toutes les nations po- 

 licées ont eu en horreur. 



Pour ce qui eft de la pluralité des maris pour une 

 même femme , il y en a bien moins d'exemples que 

 delà pluralité des femmes. 



LeiiusCinna , tribun du peuple , avoua qu'il avoit 

 eu ordre de Céfar de publier une loi portant permif- 

 lion aux femmes de prendre autant de maris qu'elles 

 voudroient : fon objet étoit la procréation des en- 

 fans ; mais cette loi n'eut pas lieu. 



Innocent III. dans le c^non gaudemus yàitç^xQ. cette 

 coutume étoit ufitée chez les Payens. 



En Lithuanie , les femmes , outre leurs maris , 

 avoient plufieurs concubins. 



En Angleterre , les femmes, au rapport de Céfar , 

 avoient jufqu'à dix ou douze maris. 



Parmi nous, la peine de la polygamie eft le bannif- 

 fement ou les galères , félon les circonftances. 



Les auteurs qui ont traité de la polygamie font Ter- 

 tulien , Eftius, Bellarmin , Toftat , Gerfon , Didier , 

 &c. ^oye:^ Bigamie, Mariage. (^A) 



POLYGAMISTES , f. m. {Hifi. ceci.) hérétiques 

 du xvj. fiecle, qui permettoient à un homme d'avoir 

 plufieurs femmes. Bernardin Ochin , qui après avoir 

 été général des Capucins , étoit pafi^é chez les Héré- 

 tiques , fut, dit-on , l'auteur de cette infâme feûe , 

 qui ne paroîtpas s'être fort étendue. Confultez , mais 

 avec précaution , Sandere , hœr. 20 prateole , V. 

 polygam. Florimond de Raimond , liv. III. chap. v. 

 n, 4. &c. 



VOLYGLOTTA, (Ornitholog.) oifeau de Indes, 

 ainfi nommé dans Jonfton. Il eft, dit-il , grand com- 

 me un étourneau , blanc & rougeâtre , marqué prin- 

 cipalement fiir la tête & vers la queue de taches blan- 

 ches imitant des couronnes. Il habite les pays chauds, 

 s'apprivoife en cage , vit de graines , ôc chante à 

 ravir. (D.J.) 



POLYGLOTTE , f. f en termes de Théologie & de 

 Critique , fignifie une bible imprimée en diverfes lan- 

 gues, yoyei Bible. Il vient du grec irohu & -yhmla. , 

 langue , langage. La première eft celle du cardinal 

 Ximenès , imprimée en 1 5 1 5 à Alcala de Henare , & 

 on l'appelle communément la bible de Complutt. 



Elle contient le texte hébreu , la paraphrafe chaî- 

 daïque d'Onkelos fur le Pentateuque feulement, la 

 verfion greque des feptante , & l'ancienne verfion 

 latine. Voye\^ Pentateuque, Paraphrase, &c. 



Il n'y a point dans cette polyglotte d'autre verfion 

 latine liir Thébreu , que cette dernière ; mais on en 

 a joint une littérale au grec des feptante. Le texte 

 grec du nouveau Teftarnent y eft imprimé fans ac- 

 cens , pour repréfenter plus exaftement l'original des 

 Apôtres , ou au moins les plus anciens exemplaires 

 grecs où les accens ne font point marqués. Voye:^ 

 Accent. 



On a ajouté à la fin un apparat des Grammairiens, 

 des didionnaires , & des indices ou tables. François 

 Ximenès de Cineros , cardinal & archevêque de To- 

 lède , qui eft le principal auteur de ce grand ouvra- 

 ge , marque dans une lettre écrite au pape Léon X. 

 qu'il étoit à propos de donner l'Ecriture-fainte dans 



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les originaux , parce qu'il n'y a aucune traduÛion , 

 quelque parfaite qu'elle foit , qui les repréfente par- 

 faitement. 



La féconde polyglotte eft celle de Philippe îî. im- 

 primée par Plantin à Anvers en 1 572 , par les foins 

 d'Arias Montanus. 



On y a ajouté outre ce qui étoit déjà dans la Bible de 

 Complute , les paraphrafes chaldaiques fur le refte 

 de l'Ecriture , outre le Pentateuque , avec l'interpré- 

 tation latine de ces paraphrafes. Il y aaufiidans cette 

 polyglotte une verfion latine fort littérale du texte hé- 

 breu, pour l'utilité de ceux qui veulent apprendre la 

 langue hébraïque. 



Et à l'égard du nouveau Teftament , outre le grec 

 & le latin de la bible d'Alcala, on a mis dans cette 

 édition l'ancienne verfion fyriaque , en carafteres 

 fyriaques, Scencaraderes hébreux, avec des points 

 voyelles pour en faciliter laleaure à ceux qui étoient 

 accoutumés à lire l'hébreu. On a auffi joint à cette 

 verfion fyriaque une interprétation latine compofée 

 par Guy le Fevre , qui étoit chargé de l'édition fy- 

 riaque du nouveau Teftament. 



Enfin l'on trouve dans la Polyglotte d'Anvers un 

 plus grand nombre de grammairiens & de diâ:ion- 

 naires, que dans celle de Compkite,& l'on y a ajouté- 

 plufieurs petits traités qui ont été jugés néceiTaires 

 pour éclair cir les matières les plus difficiles du texte. 



La troifieme polyglotte eft celle de M. le Jay , im- 

 primée à Paris en 1645. Elle a cet avantage fur la 

 bible royale de PhiHppe II. que les verfions fyria- 

 que & arabe de l'ancien Teftament y font avec des 

 interprétations latines. Elle contient de plus fur le 

 Pentateuque le textehébreufamaritain, & la verfion. 

 famaritaihe en carafteres famaritains. 



A l'égard du nouveau Teftament , on a mis dans 

 cette nouvelle polyglotte tout ce qui eft dans celle 

 d'Anvers ; & outre cela , on y a ajouté une traduc- 

 tion arabe avec une interprétation latine. Mais il y 

 manque Un apparat, & les grammaires & les didion- 

 naires qui font dans les deux autres polyglottes , ce 

 qui rend ce grand ouvrage imparfait. 



La quatrième polyglotte eft celle d'Angleterre im- 

 primée à Londres en 1657, que quelques-uns nom- 

 ment la bible de Walton , parce que Walîon , de- 

 puis évêque de Winchefter , prit foin de la faire im- 

 primer. 



Elle n'eft pas à la vérité fi magnifique , tant pour 

 la grandeur du papier , que pour la beauté des cara- 

 fteres , que celle de M. le Jay , mais elle eft plus am- 

 ple & plus commode. 



On y a mis la vulgate , félon l'édition revue & cor- 

 rigée par Clément VIII. ce qu'on n'a pas fait dans celle 

 de Paris , oîi la vulgate eft telle qu'elle étoit dans la 

 bible d'Anvers avant la correûion. Voye^ Vulgate. 



Elle contient déplus une verfion latine interlinéai- 

 re du texte hébreu ; au lieu que dans l'édition de Pa» 

 ris il n'y a point d'autre verfion latine fur l'hébreu 

 que notre vulgate. Le grec des feptante qui eft dans 

 la polyglotte d'Angleterre n'eft pas celui de la bible 

 de Complute , qu'on a gardé dans les éditions d'An- 

 vers & de Paris , mais le texte grec de l'édition de 

 Rome , auquel on a joint les diverfes leçons d'un au- 

 tre exemplaire grec fort ancien, appellé alexandrin , 

 parce qu'il eft venu d'Alexandrie, i^oyei Septante. 



La verfion latine du grec des feptante eft celle que 

 Flaminius NobiHusafait imprimera Romepar l'auto- 

 rité du pape Sixte V. Il y a de plus dans la polyglotte 

 d'Angleterre quelques parties de la Biible en éthio- 

 pien & en perfan , ce qui ne fe trouve point dans 

 celle de Paris. Enfin cette édition a cet avantage fur 

 la bible de M. le Jay , qu'elle contient des difcours 

 préliminaires , qu'on nomme prolégomènes, fiir le texte 

 des originaux & fiir les verfions , avec un volume de 

 diverfes leçons de toutes ces différentes éditions, 



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