Beitrag zum Vkrständniss des Liber Census Damae. 



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ehe sie sich persönlich kennen ; schwerlich haben die Esten die Deutschen Sachsen genannt, erst 

 nachdem sie von der Herkunft der Mehrzahl unter ihnen erfuhren. Nun ist es aber bekannt, 

 dass den nördlichen Völkern die Deutschen fast ausschliesslich «Sachsen» heissen. Die Be- 

 weise sind überall zur Hand. Selbst die isländischen Schriften reden fast nur von «Sax- 

 land»(Werlauff, symbolaead geogr. medii aevi ex monum. isl. 1821, p. 9); die Donau ist 

 der Grenzfluss zwischen Griechenland und Saxland (S. R. D. II, 3G); der Rhein Grenz- 

 fluss zwischen Fraklands und Saxlands (Symb. p. 11 ; cf. Hauksbôk in den Ant. Russ., II, 

 430); von Saxland gelangt man östlich nach Ungarn (Hauksbök p. 441; cf. das Buch des 

 Bisthums Skalholt, Ant. Russ. II, 445) und noch beiHauk Erlendson (f 13o4)heisst es: 

 «Germania riki heitir l)at er vèr köllum Saxland» (Ant. Russ. II, 438), wie im XIV in der 

 bist. L. abgedruckt in Hist. de Piratis Jomensibus ed. Sveinbjörn Egilsson. 1842. p. 

 374: «Saxonia s. Germania hodie Saxlandia (Saxonum terra) vocatur, quam inter et Grae- 

 ciam fluvius ille magnus, Danubius, intermeat.» Es ist dann im höchsten Grade wahrschein- 

 lich: der sächsische Name der Deutschen kam zu den Esten von den Dänen her. Und 

 damit ist nur der Ansatz gewonnen zum Nachweis einer ganzen Reihe von AVechselbezie- 

 hungen. Es ist an der Zeit, sie einmal kritisch zu verfolgen, so sehr durch kritiklose Be- 

 handlung die Frage in Misscredit stehen mag. Man wird ihre Merkmale wiederfinden in 

 den ältesten, unter dem Landvolk gangbaren Münzen, in Richtung und Art seines Handels- 

 verkehrs, in manchen Momenten selbst seines gesellschaftlichen Lebens, unter Verhältnis- 

 sen, in welchen man sie bisher kaum geahnt hat, so nahe sie mitunter der Oberfläche lie- 

 gen. Oder man hat sie übersehen лѵоПеп, und auch der Verfasser will nichts von ihnen 

 wissen. Nur hätte er dann nicht gelegentlich rückgreifen dürfen in eine Zeit, welche prin- 

 cipiell ausgeschlossen blieb aus seiner Untersuchung. Nicht ohne Untersuchung durfte er, 

 vom Interesse an Motivirungen getrieben, seine Darstellung so wenden, als gäbe es sicher 

 keine Continuität zwischen den alten dänischen Fahrten nach Estland und Waldemars 

 Seezug, als wäre Zusammenhang einzig in den Pilger- und Handelszügen der Deutschen, 

 als predigten päpstliche Bullen die Kreuzfahrt nicht früher nach Estland, als Livland. 



Dasselbe Bedürfniss subjectiv-befriedigender Motivirung, wie es zuweilen zum Ab- 

 schluss drängt ohne gründliche Voruntersuchung, verleitet den Verfasser gelegentlich, mo- 

 derne Vorstellungen zurückzutragen in eine wesentlich anders disponirte Zeit. Nur so er- 

 klärt sich, trotz S. 209 Anm. 6, die später zu besprechende Charakteristik Balduins v. 

 Alna; so die für nöthig erachtete Beleuchtung Waldemars, S. 249: «er habe bei dem 

 Bestreben, seine Herrschaft über deutsche Landschaften auszudehnen, nie die Absicht ge- 

 habt, dänisches Recht, dänische Sprache und Sitte dort einzuführen», während S. 273 der 

 Erzbischof von Lund und die dänische Geistlichkeit beschuldigt werden, die deutschen 

 Geistlichen durch Dänen allmälig zu ersetzen: «man erinnre sich nur, wie die Priester 

 der beiden Nationen sich zwanzig Jahre früher, bei der ersten Bekehrung des Landes, 

 bekämpft.» 



Dasselbe Bedürfniss wird gelegentlich Anlass, über dem Entfernteren das Näherlie- 



