Beitrag zum Verständniss des Liber Census Daniae. 



47 



gehörte nach Livl. Urk.III, 818 in alter Zeit zur marchia Laydis. Da nun der D"^ Odwardus 

 als submersus und an einer andern Stelle als in glacie interfectus bezeichnet wird, somit 

 wahrscheinlich in der grossen Litauerschlacht auf dem Sundeis im J. 1270 umkam, so 

 sieht mau, wie ein Odwardus de Loden in der zweiten Hälfte des ХІП. Jahrhunderts 

 eben in der Gegend besitzlich war^ in welcher die Landrolle den D^^s Odwardus verzeich- 

 net. Es wird darum dieser dem Geschlecht der Lode zugezählt bleiben müssen. Will 

 man den Umstand, dass unter den Lode ein Thideric sonst nicht vorkommt, durchaus 

 zum Beweis gelten lassen, der Thideric puer Odwardi könne ein Sohn des Odwar- 

 dus de Lode nicht gewesen sein, so mag man vorläufig den puer als Knappen deuten; er 

 kann das ebensowol sein, als ein Sohn. Nur hat man ihn in jedem Fall auseinanderzuhal- 

 ten mit Th. de Kyuael. Damit freilich wird dem Verfasser eine nicht unwichtige Stütze 

 für den Rest seiner Combinationen entzogen. War nämUch der D"s Odwardus ein Lode 

 und nicht ein Kiwel, so wird dieser Name von draussen ins Land gekommen sein: sonst 

 liesse es sich kaum erklären, wie auch der Bruder Heinrich nach einem von Thideric 

 besessenen Gute benannt wurde. Dass das Geschlecht übrigens in Estland nicht allein be- 

 sitzlich war, lehrt der Lib. Don. Mon. Sor. (S. R. D. IV, 514), laut welchem im J. 1296 

 «Petrus Niclessön, miles, dapifer illustris Erici Regis» dem Kloster zwei Höfe schenkt, 

 einen in Kungstveld, einen andern in Calfsholtc: «bas autem curias habuit ipse a nobili 

 viro Domino Henrico de Kiwel, Milite, de Esthonia justa et légitima emptione sua». 

 Woher aber die Kiwel stam neu, das meine ich — so wenig auch damit der Ursprung des 

 Namens entdeckt ist — gibt Livl. Urk. 281 wenig zweideutig an, wenn es heisst: «dilecti 

 filii nobiles viri Otto de Luneborch et Tydericus de Kiwel fratres Rigensis et Reva- 

 liensis dioecesis». Lehrberg p. 1G6 und Bunge, Urkb, interpunctiren: «Kiwel, fratres 

 Rig.» ff., allein in welchem Sinne könnten fratres Vasallen genannt werden? Denn fest steht, 

 von beiden war keiner Ordensbruder. 



Ich erlaube mir bei einer zur Frage gehörenden Bemerkung eine Abschweifung. In 

 der Verpfändungsurkunde des Revaler Bischofs Johann an die RevaKschen Vasallen (Livl. 

 Urk. 474, a. 1281) heisst es, die Einkünfte der zu Pfond gesetzten Güter sollten nieder- 

 gelegt werden in aDomu fratrum in Revalia». Sollte damit eine Art Adels- oder Ritterhaus 

 bezeichnet sein, so konnte jene päpstliche Bulle unter den fratres auch Adelsgenossen ver- 

 standen haben; allein von einem solchen Ritterhaus findet sich fast so wenig eine Spur, 

 wie von einer solchen Bedeutung des Wortes fratres. Auch an eine Ordenscomthurei ist 

 kaum zu denken, so erwünscht das den Freunden der Unterschrift im Cod. Bergm. der 

 Reimchronik wäre. Von einer so auffiülenden Beziehung des Bischofs zum Orden, wie sie 

 darin sich ausspräche, ist sonst, soviel ich weiss, nichts überliefert; in keiner seiner Ur- 

 kunden treten Ordensbrüder als Vermittler auf oder als Zeugen, und schwerlich dürften 

 sie, wo der Zusammenhang nicht unzweideutig auf sie führte, kurzweg als «fratres» bezeich- 

 net worden sein. Man hat daher im «domus fratrum» das Haus eines Mönchsordens zu se- 

 hen und zwar nicht der Prediger- oder Mindern-Brüder, sondern der Cistercieuser von 



• 



