Beitrag zum Vkrständmss des Liber Census Damae. 



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Der rechte Lelinsadel aber tritt auf, erst als die Seerüstimgen eingehen und das In- 

 titut der «styreshavne» verschwindet, vorzügHch zu Christophs II. Zeit. Da zeigt sich 

 die mächtige Wirkung des deutschen Lehnwesens: vergebens suchen Waldemar Atter - 

 dag und Margaretha den Strom zu hemmen. Seit 1326 ist der Umschlag entschieden, 

 seit jenem Lehnsbriefe, in welchem der «schleswigsche» Waldemar Ludwig Albrektsen 

 und dessen Erben in Amindsyssel und Jellingsyssel sammt allen königlichen Gerechtsamen 

 bedachte. Vor jenem Jahr sucht man nach ähnlichen Briefen, in dänischen Diplomatarieii 

 wenigstens, vergeblich. 



Nur in Estland hat sich der Umschwung längst schon vollzogen; das dänische System 

 ist völlig dem deutschen erlegen und in diesem Vorgang liegt eine der weitergreifenden 

 Bedeutungen harrisch-wirischer Geschichte. 



Dem Verfasser ist dieser Process entgangen, weil er nichts gemerkt hat vom Gegen- 

 satz, auf den er sich gründet. Erfüllt sich aber ihm die älteste estnische Geschichte fast 

 ganz von der Wirkung deutschen Lehnwesens, so hat eine nüchterne Prüfung nach den 

 Spuren dänischer Institute zu suchen, so frühe diese untergegangen sein mögen im unglei- 

 chen Ringen. Am meisten nun kennzeichnet das dänische System der «Kunungs mand». Nach 

 den «homines regis» fragen wir darum zunächst in estnischen Urkunden. «Homines» wenig- 

 stens treten uns sofort entgegen, mit verschiedener Stellung und sehr verschieden gedeutet. 

 In den «Studien» selbst spielen sie ihre Rolle und wir prüfen ihre Bedeutung. Vor Allem 

 ist der Beweis zu führen, dass in den Urkunden unter «homines» nie schlechtweg Vasallen 

 verstanden werden. Eines Beweises sollte es freilich nicht erst bedürfen; allein da die 

 Urkunde, auf welche es am meisten ankommt, selbst von einer Autorität anders gedeutet 

 ist, als sie verlangt, gedeutet zu werden, so muss ich den Umweg wählen. Man Hest näm- 

 lich in Bunges Geschichtl. Entwickelung der Standesverhältnisse in Liv-, Est- und Kur- 

 land. 1838., wie folgt: I, § 7 Anm. 4G «Wo ein ritterbüitiger Vasall Mann genannt wird, 

 da lautet der Plural immer Mannen, nicht Leute und im Lateinischen wird von ritter- 

 bürtigen A^'asallen nie der Ausdruck homo, homines, sondern vir, viri gebraucht»; dagegen 

 II, § 4 Anm. 44 «Im Plural Mannen, zuweilen aber auch Leute, z. B. in der Urkunde 

 Christians I. V. Dänemark, a. 1252: «unsern Lüden in Reval und Wesenberg besitthch», 

 endlich II, § 4 Anm. 46: «Der lateinische Ausdruck vir ist bezeichnender als der deutsche 

 Mann, denn der letztere wird auch von Unfreien gebraucht, ersterer aber nicht, indem 

 statt dessen homo vorkommt». 



In Urkunden, die Estland betreffen, werden nun unter «homines» zunächst ohne Zwei- 

 fel Unfreie oder Untersassen verstanden in folgenden Stellen: Livl. Urk. 270, a. 1254. 

 Vergleich des Bischofs Thorkill von Reval mit dem Convent von Dünamünde: « — Nobis 



autem et hominibus nostris de Sagentake simiUter hominibus de Raseke — 



— homines ipsorum», ganz wie in der Urkunde der Markgrafen Johann und Otto v. 



Brandenburg, a. 1238. Livl. Urk. 161: «homines illos — qui villas incoluerint 



nulli etiam hominum liceatpiscari», und in der Urk. des Capitau. Saxo über einen Grenz- 



