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С. SCHIRRKX; 



streichen, namentlich in Erinnerung des Ausspruchs I. § 7 Ànm. 46 «von ritterbürtigen 

 Vasallen kommt im lateinischen nie der Ausdruck homo vor». Denn der lateinische Text 

 hat eben den Ausdruck «homines» und es ist nicht Ausnahme, sondern Consequenz, wenn 

 die deutsche Uebersetzung «Leute» sehreibt. Es sind eben nicht Vasallen, sondern «ho- 

 mines regis, Kunungs man»; wie sie zwar auch im flachen Lande sassen, allein durch Ver- 

 hältnisse und Amt vorzüglich gebunden waren an die Nähe von Eeval und Wesenberg. 

 Woher sie das Land haben, das sie nunmehr erblich behalten dürfen: ob es Gnadenlehne 

 waren, oder zum Theil Alode, das lässt sich zunächst nicht ermitteln. Der König aber 

 will ihre Rechte mehren, nicht schwächen, denn gegenüber den mächtigen deutschen Va- 

 sallen sind sie unvermögend in ihrer unsichern dänischen Lehnsstellung. Der König be- 

 gibt sich seines dänischen Rechts gegen sie; er will das Land, so viel sie von ihm haben, 

 nicht mehr das Recht behalten einzuziehen alle Philippi-Jacobi; er will: sie sollen in Al- 

 lem berechtigt sein gleich den Deutschen; daher formulirt er ihnen nicht weiter, was sie 

 an Rechten erwerben: sie sollen ihre Güter besitzen nach eLandrecht«. Was den Deut- 

 schen gilt, soll ihnen gelten. So lange man in dieser Urkunde eine Bestätigung desoLehn- 

 rechts» für die deutschen Vasallen suchte, so lange war man geneigt, die schriftliche 

 Fixirung gewisser Sätze des Lehnrechts zu behaupten, denn was sollte Bestätigung eines 

 nicht deutlich formulirten, nicht controlirbaren Rechts? Bei ruhiger Deutung liegt in der 

 Urkunde vielmehr der Beweis, es habe kein schriftliches von den dänischen Königen be- 

 stätigtes Recht gegeben, sonst hätte der König seine abomines» an dieses gebunden. So, 

 da es nun in seinem Interesse lag, sie den Deutschen gleichzustellen, ertheilte er ihnen das 

 «Landrecht», wie diese es genossen. Sie sollten für ihn stehen unter dem Schirm und 

 Schutz derselben Traditionen, unter welchen die Deutschen gegen ihn geschaart waren. 



Eine der frühsten Früchte dieses völligen Umschlags in der Stellung der ehomines 

 regis», die Land unter irgend welchem Titel besassen, liegt vor in der Urkunde vom Jahr 

 1259. Im J, 1242 konnte der König sich berufen nur auf die Zustimmung seiner abomi- 

 nes»; im J. 1260 hat er einen Rechtsvorwand gefunden, dieselben «homines» bereits als «com- 

 munitas» zu bezeichnen, wie sie selbst sich eine «universitas vasallorum» nennen. So bilden 

 sie für ihn einen viel mächtigeren Hebel, wenn überhaupt, den Widerstand der deutschen 

 Vasallen zu brechen. Und diese selbst scheinen sich zu fügen; denn, 1242 noch in voller 

 Scheidung von den «homines», sind 1259 ihrer viele schon neben den einstigen «homines» 

 inbegriffen in jener «universitas» und dem König scheint seine Berechnung allmälig einzu- 

 schlagen; soviele zunächst auch, wenigstens in einzelnen Fragen, in offener Opposition gegen ihn 

 stehen. An förmliche Organisation der Landesverfassung ist schon darum in jener Zeit 

 kaum zu denken. Ich habe gezeigt, wie diese urkundlich erst 1275 erkannt wird. Dann 

 freilich hat sich ein zweiter Umschwung vollzogen. Die dänische Partei der alten «homi- 

 nes regis» hat doch nicht vermocht, die deutschen Vasallen, selbst nicht unter das be- 

 schränkte Königsrecht von Dänemark zu bringen; sie selbst ist dem mächtigen Schwer- 

 punkt der Interessen gefolgt; die deutsche Gruppe hat sie herübergezogen zu sich und im 



