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С. Schirren, 



sind höchst überraschend. «Die harrisch-wirischen Vasallen, heisst es S. 228, 230, 231, 

 sollten geradezu jedes Titels beraubt, ihrer Lehen und des Einkommens aus denselben 

 d. h. des Zehnten, verlustig erklärt werde и . Letzterer Schlag traf auch die stiftischen 

 Vasallen. Uebrigens hatten nicht weniger Kaiser und Reich ihr Anrecht auf die von den 

 Deutschen eroberten Baltischen Lande zu verlieren». Also «den Deutschen muthete man 

 zu, ihr Blut an den fernen baltischen Gestaden vergossen zu haben mit keinem andern 

 Zwecke, als dort einen rein geistlichen Staat zu gründen. Konnte man dies nur ernst- 

 lichfür möglich halten im Lande dieser wilden Liven, Letten, Esten, die eben mit der 

 Schärfe des Schwerts unter das Kreuz gebeugt, nicht dazu durch das Wort bekehrt worden? 

 Und grade dies scharfe Schwert sollte nun stumpf, der Arm, der es geschwungen, kraftlos 

 gemacht werden? Denn es liess sich schwerlich voraussetzen, jene Völker seien allein 

 durch die alljährlich zu erwartenden, aber jedenfalls immer wieder fortgehenden Pilger 

 im Zaum zu halten. Dass die Dänen aber in genügender Zahl selbst auch nur Harrien 

 und "Wirland colonisiren dürften, daran war vollends nicht zu denken. Die Schwertbrüder 

 wieder zu einerblossen geistlichen Miliz herabzudrücken, war durchaus unmöglich» — 

 Halten wir inne in diesen düsteren Phantasien und trösten uns mit dem Verfasser: es war 

 nicht so ernst mit dem Widerruf der Zehnten Verleihung; sie kamen «fast nie und nirgends 

 in Ausführung». Allein wozu dann dieser Lärm? Prüfen wir, wie weit die Thatsachen ei- 

 nen Untergang der livländischen Conföderation auch nur im ersten Schreck befürchten 

 Hessen: denn weniger konnte nicht erfolgen, wenn die Vasallen im Erzstift und in Harrien 

 und Wirland ruinirt und der Orden herabgedrückt wurde zu bloss geistlicher Miliz, Es ist 

 wahr, im J. 1236 am 24. Februar (Livl. Urk. 145)hatte für Harrien und Wirland und Jerwen 

 der Papst die Entscheidung gesprochen; es war dem Orden befohlen: cdnfeudationes, quas 

 fecerunt in terris eisdem, non différant reuocare», so nämlich liest der Verfasser auf den er- 

 sten Anschein mit vollem Recht für «renouare». Allein es ist schon fraglich, wie ernst das 

 gemeint sei, wenn es zumSchluss heisst: «Ideoque fraternitati tuae (dem Legaten Wilhelm) 

 per apostohca scripta mandamus, quatenus, quod a nobis super praemissis ordinatum est, 

 facias inviolabiliter observari, omnes alienationes et infeudationes decimarum, quas 

 iamdicti episcopi et J. clericus et Hermodus vicarius eiusdem fecisse noscuntur, revo- 

 care (so steht diesmal im Text selbst) procurans». Es wird zum Schluss des Ordens also nicht 

 mehr erwähnt. Nun ist zweierlei möglich: entweder der zweite Befehl wiederholt nur den 

 ersten, dann ist es mit dem Widerruf der Ordensverlehnungen nicht ausdrücklich genug 

 gemeint; — oder die beiden Anordnungen sind zu trennen, dann sind die «infeudationes» 

 des Ordens, da sie ohne Zusatz dastehen, nicht als Zehntenverleihungen zu betrachten und 

 es hat dann der Verfasser ohne Grund S. 274 behauptet, dem Beispiel des päpstlichen 

 Statthalters in Wirland wäre der Orden mit Zehntenverleihungen in Harrien gefolgt. 

 Dann aber wird auch die Conjectur «reuocare» für ^renouare» bedenklich. Ueber Land- 

 verleihungen hatte der Papst unmittelbar nicht zu entscheiden: er war da nur Schiedsrich- 

 ter oder Vermittler der weltlichen Feinde. Anders war es mit den vergebenen Zehnten: 



