Beitrag zlm Verständniss dks Liber Censi;s Damae. 



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da hatte er ein geistliches Recht zu w^ahren und dem Erzstifte Lund die Verfügung über 

 die ungeschädigten, geistlichen Früchte zu sichern. Hier also befiehlt er zu revociren. 

 Dort trägt er dem Orden auf zu renoviren, d. h. er soll sich mit dem König um Bestätigung 

 seiner Lehen vertragen, oder die in fremdem Gebiet Belehnten herübernehmen auf Ordens- 

 land. Wird aber damit nicht die ganze Folgerung des Verfassers illusorisch? Ueberdies 

 ist am 13. März 1238 von dem Anbefohlenen noch nichts in Ausführung genommen (Livl. 

 Urk. 159) und im Vertrage von Stenby (Livl. Urk. 160) wird die ganze Frage nur insofern 

 berührt, als es heisst: elnsuper Dominus archiepiscopus Lundensis cum consensu capituli 

 sui et dictus legatus pro bono pacis omnia, quae receperunt iam dicti fratres hactenus in 

 dictis terris, sive de decimis, sive de aliis ad iura episcopalia pertinentibus, eis 

 integre dimiserunt». Die Folgerung ist einfach; urkundenmässig (Livl. Urk. 145, 160) 

 steht nur dies fest: die Zehntenverleihungen waren vom Papst aufgehoben, der Ver- 

 trag von Stenby stipulirt um des Friedens halber nur den Verzicht auf Nachrechnung 

 wegen der bisher an geistlichem Gute vom Orden genossenen Früchte; die Landverlei- 

 hungen, die weder den Papst, noch den Erzbischof von Lund kümmerten, bleiben, — 

 vielleicht obwol, vielleicht weil die Vertragsurkunde über sie nichts stipulirt, — jedoch 

 zum Theil nur, bestehen ; die Entscheidung über die Alode wurde vollends der Zeit über- 

 lassen. Der Orden konnte es jedenfalls nicht übernehmen, aus fremdem Lande die zu 

 verjagen, welche unter seiner Vogtei sich auf eigne Faust dort niedergelassen hatten; mochte 

 der König zusehen, wie er mit ihnen; mochten sie sorgen, wie sie mit dem König fertig 

 würden. 



Eine Behauptung des Verfassers gestehe ich nicht mit Sicherheit deuten zu können. 

 Wo, S. 228, vom Widerruf der Zehntenverleihungen in Estland die Rede ist, da heisst es: 

 «Letzterer Schlag traf auch die Stiftischen Vasallen»; gemeint sind wol die Vasallen des 

 rigischen Stifts oder aller Stifter in Livland. Sofern nur die mit estnischen Zehnten Be- 

 dachten verstanden werden, ist nichts dagegen einzuwenden, als dass die Einziehung sie 

 doch nicht als «Stiftische» Vasallen traf. Ich vermuthe aber, es habe der Verfasser allen 

 Ernstes eine allgemeine Zehnteneinziehung und einen totalen Ruin des Vasallenstandes in 

 allen Provinzen gefürchtet. Für eine solche Besorgniss jedoch bietet Livl. Urk. 145 nicht 

 den mindesten Anhalt. Vielleicht hat dann die Leetüre von Livl. Urk. 144 nachgewirkt. 

 Allein auch hier ist die Rede nicht von den bestehenden Provinzen. Es heisst von den 

 Ländern, die etwa noch mit Hilfe der Kreuzfahrer (pauperum crucesignatorum) erobert 

 würden: «Circa personas vero et terras, quas Dominus ad fidem vocaverit, taliter provi- 



deas nee infeudentur decimae et terra sine nostro beneplacito nuUatenus dividatur». 



Der Schlusssatz vollends, der einer Theilung der Bischöfe mit dem Orden vorbeugen soll, 

 beweist, wie es sich einzig um künftige Eroberungen handelt. 



