Beitrag zum Verständniss des Liber Census Daniae. 



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Allein neben zwiedeutigen Momenten enthält derL. C. andere, die wol nur auf Geist- 

 liche schliessen lassen. Von einigen habe ich bereits gelegentlich gesprochen und erwähne 

 sie nur in Kürze. Wird man es schon am ehsten doch einem Geistlichen zutrauen, dass er, 

 vom Klang des Namens getroffen, Fol. 48b. vor das Dorf Moises. XVI. ein Kreuzchen (f) 

 setzte, so verräth sich der Geistliche vollends in der Betitelung eines CoUegen oder Vor- 

 gesetzten als aauarissimus Eil ardus»; Fol. 4Ga. Ferner wird er erkannt an der Theil- 

 nahme für oder wider Alles, was Seinesgleichen angeht; Fol. 4Gb. heisst es: Conradus 

 iuuenis. Kogael. X. ibi est molendinum; es ist sicher nicht die einzige Mühle gewesen 

 in Harrien und Wirland: allein nur diese wird verzeichnet, denn unter den expulsi war 

 auch Lambertus, cuius erat molendinum, und mit derselben Theilnahme wird Fol. 47a. 

 bemerkt: Huith, cognatus Lamberti. КсЛоу. XV. qui et in Pirsa V. habuit. Einem 

 Geistlichen doch am nächsten stand Fol. 51 der lucus sanctus mit dem unverständlichen 

 Zusatz, der nur allgemein auf eine Gewaltthat schliessen lässt, und wiederum einen Geist- 

 lichen am meisten interessirt Fol. 48b. der Ort, ubi fuit ecclesia et cimiterium adhuc est, 

 und der andere, ubi aptus locus ecclesie est et cimiterii. 



Die Beweisreihe endlich findet ihren entscheidenden Aufschluss (so dass der Ausweg, 

 jene Notizen dem Abschreiber aufzubürden, versagt) Fol. 47a., 47b.: 



Л^опЕо1.46Ь. mit der Notiz «dos ecclesie» bis Fol. 47b. mit der Angabe «Dns rex nobis» 

 manifestirt sich in auffallender Weise das Interesse eines Geistlichen. Auf diesen Raum kom- 

 men die meisten der besprochenen Notata; sie fallen sämmtlich in eine Gegend, zum Theil 

 nach Repel kyl., zum Theil nach Ocrielae kyl. in Harrien; sie schliessen endlich mit 6 frei- 

 gelassenen Zeilen , als sollte für künftige Landerwerbungen des Besitzers, der sich mit 

 «nos» bezeichnet, ein Raum offenstehen. Den Geistlichen kennzeichnet dann noch vielleicht 

 die kurze Bezeichnung «monachi», die wenigstens beitragen mag, auf die Spur der «nos» 

 zu verhelfen. Leider sind grade die Ortsnamen nicht sicher nachzuweisen. Nur Vermu- 

 thungen sind gestattet. Hat Knüpf fer Jaergaekylae richtig identificirt mit Jerküll am 

 oberen See, so sind wir in die Nähe von Reval verwiesen und könnten versucht werden, 

 in den «nos» die Predigerbrüder zu erkennen, welche nach Livl. Urk. 382, a. 1204 Be- 

 sitzungen hatten iuxta «stagnum regis». Allein ein Predigerbruder hätte die Cistercienser 

 von Dünamünde schwerlich einfach als «monachi» bezeichnet und dass diese gemeint sind, 

 ergibt sich aus Urk. 399a., da König Erich Glipping im J. 126G ihnen den Besitz von 

 Pongete, Raseke, Pandis (Padis) und Sanne (im L. C. Sauney) bestätigt. Auch die Ci- 

 stercienser von Gothland werden die Cistercienser von Diinamünde schwerlich kurzweg 

 Mönche genannt haben. Es bleiben, scheint mir, nur zwei Annahmen. Entweder die 



Richard 

 gener Iconis 

 Dns rex nobis. 



Saun0y. VIII. et monachi. ХѴП. 



Uianra. VII. 



Jœrgeekylaî---^XX. 

 Heckelae / 



Wilbrand expttit. 



