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К. Е. V. Baer. 



dstalt (les Kopfes geändert und die Länge vergrössert wird. So hat zuerst der Gebrauch 

 «den Anfang gemacht auf die Natur einzuwirken; im Laufe der Zeit aber gewöhnte sich 

 «die Natur so sehr an die aufgezwungene Form, dass sie des Zwanges nicht mehr bedurfte. 

 «Der Zèugungsstoff liommt ja von allen Theilen (und leidet den Einfluss ihrer Zustände), 

 «gesund kommt er von den gesunden und krank von den kranken», (Man glaubt Buffon 

 zu hören, und möchte fragen, ob für die Milchzähne der Kinder auch der Zeugungsstoff 

 aus den Milchzähnen der Aeltern kommt?) «Wenn von Kahlköpfigen Kahlköpfige erzeugt 

 «werden, von Blauäugigen Blauäugige, von Krüppeligen gewöhnlich Krüppel, und in Bezug 

 «auf andere Formen eben so; warum nicht auch von Langköpfigen Langköpfige? Jetzt 

 «erfolgt das nicht so (in dem Maasse) wie früher, denn die Sitte ist nicht mehr in Kraft, 

 «wegen Sorglosigkeit der Menschen^). Das ist meine Meinung über diese Sache». 



Lassen wir die Frage, ob eine künstliche Vorbildung erblich werden könne, auch ganz 

 bei Seite, so können wir doch nicht umhin, einzugestehen, dass es zweifelhaft scheint, wie 

 der letzte Satz zu verstehen ist. Hat die lange Form der Köpfe aufgehört? Sie sollte ja 

 erblich geworden sein. Dann hätte diese Erblichkeit wenigstens nicht lange vorgehalten. 

 Oder hat sich die Eigenthümlichkeit nur gemindert? Vielleicht liegt das Unverständliche 

 oder Unlogische nur in fehlerhaften Abschriften. Die meisten Codd. haben nämlich Stà 

 Tiqv ccjjLe'Xstav (durch Sorglosigkeit), einer aber btd тт]ѵ о^Скщ^ {per concursim) das heisst durch 

 Vermischung der Menschen, Littré hat die letztere Lesart angenommen, (Vol, II, p. 60), 

 welche allein Hippokrates nicht mit sich selbst in Widerspruch setzt. Der neueste Her- 

 ausgeber desHippokrates, Ermerins, dessen Werk ich erstkennen lernte, als diese kleine 

 Abhandlung in den Druck gehen sollte, hat wieder die frühere Lesart angenommen. Die 

 Meinung des alten Autors (nicht seine theoretische Ansicht,) mit Sicherheit zu kennen, 

 wäre nicht unwichtig, da in anderen Griechischen Schriftstellern der Name Makrokephaloi 

 mehrfach vorkommt, keiner aber, so viel ich bisher habe finden können, von der Sitte der 

 künstlichen Verbilduog spricht. 



Wo sind nun nach Hippokrates die Makrokephalen zu suchen? , 

 Rathke glaubt aus dem genannten Buche des berühmten Arztes entnehmen zu können, 

 «dass in dem Lande, welches sich rechts von den Gegenden, wo im Sommer die Sonne 

 «aufgeht, bis zu dem Palus Maeotis erstreckt, unter anderen ein Volk vorkommt, dessen Iiidi- 

 « Yiàuen S^acrocephali genannt werden»^), Fitzinger spricht dieselbe Meinung aus^). Beide 

 Naturforscher finden nun, dass andere Griechische Autoren, welche der Makrokephalen er- 

 лѵаЬпеп, sie in eine andere Localität versetzen, nämlich in die Gegend von Trapezus (Tra- 

 pezunt). Ich wünschte, ich könnte die Ueberzeugung meiner geehrten Collegen theilen, 

 was ich leider nicht kann. Wohnten die Hipp okratischen Жа/сго/герЛа/т in dem Landstriche, 

 welcher vom Sommer- Sonnenaufgang nach dem Palus Maeolis sich erstreckt, also etwa in 



1) Hippoeratis et aliorum medicorum reliquiae. Ed. 

 Franc. Zack. Ermerins. Vol. I. Trajecti ad Rhen. 1859. 

 40 p. 268. 



2) Müller's Archiv 1843. S. 146. 



Denkschrifteu der Wiener Akademie der Wissen- 

 schaften, V. S. 25. 



