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к. Е. V. Baer, 



Kölchier» weist wenigstens nach, dass an Afrika nicht zu denken ist'). Man könnte wohl 

 an ein Volk, das jenseit der Kolchier oder nördlich von den Kokhiem wohnte, denken, und 

 das ist für uns, die wir- Nachrichten über ein Volk suchen, dessen Reste am Kimmerischen 

 Bosporus sich finden, nicht ohne Interesse, Wenn aher das Wort итсераѵо in seiner ur- 

 sprünglichen Bedeutung von «oberhalb» genommen werden muss, so kann man, da Kolchis 

 von allen Seiten, mit Ausnahme der westlichen, von Bergen umgeben ist, die Makrokepha- 

 len nach Suidas oder vielmehr nach Palaephatus im Norden, Osten und im Süden su- 

 chen. Diese Angabe passt also auch auf den Wohnsitz der Makronen. 



Prof. Karl Koch, der als Naturforscher auf wiederholten Reisen die Pontisch-Kau- 

 kasisclien Gegenden gründUch studirte, hat in einer besonderen Schrift den Zug der 10000 

 Griechen nach den ihm bekannten Localitäten nachgewiesen. Er sucht auch die Wohn- 

 sitze der von Xenophon viel genannten Makronen auf. Sie lebten auf dem Pontischen 

 Gebirge, das am Süd -Ostwinkel des Pontus sich hinzieht. Noch jetzt führt ein bedeuten- 

 der nach Norden gerichteter Ausläufer des Gebirges den Namen Makur-Dayh, d. h. Makur- 

 Berg, der entweder von den Makronen seinen Namen hat, oder wenn die Benennung 

 der Localität noch älter sein sollte, dem Volke den Namen gab. Der Name Sannoi, der 

 nach S trab 0 den der Makronen verdrängt hatte, scheint in dem heutigen Volksnamen der 

 Dschanea sich wieder zu finden^). 



g 6. Ob die verbildeten Köpfe von den Hunnen stammen? 



Ich muss einen besonderen Abschnitt den Hunnen widmen, da Herr Dr. L. A. Gosse, 

 der einzige Schriftsteller, der es bisher unternommen hat, alle Nachrichten über die Sitte 

 der künstlichen Kopf-Verbildungen zusammen zu stellen und übersichtlich zu ordnen, und 

 Amédée Thierry, der die gründlichsten Studien in der Geschichte der Hunnen gemacht 

 hat, der Meinung sind, dieses Volk habe die genannte Sitte gehabt. Man glaubt sogar auf 

 einer Denkmünze, die zur Erinnerung an Attila geprägt oder gegossen ist, diese Verbil- 

 dung zu erkennen, und zwar eine solche, wie sie an den von uns beschriebenen Köpfen vor- 

 kommt. Wären diese Angaben unzweifelhaft, so wäre auch nicht weiter nach dem Volke 

 zu suchen, dem die Krymschen Makrokephalen angehört haben. Aber so bedeutend auch 

 die angeführten Autoritäten scheinen, so haben sie mich doch nicht überzeugen können. 



Fangen wir zuvörderst mit der Medaille an. Sie ist allerdings nie als Beweismittel 

 betrachtet und kann als solches durchaus nicht gelten. Indessen hat es doch einiges Auf- 

 sehen erregt, und man hat sich darauf beiufen, dass Herr Fitzinger seine Abhandlung 

 über die (Oesterreicliischen) Awaren-Schädel mit folgender Bemerkung beendete: 



') ludcsben wird in dem Onomasticon von Jul. Pol- 

 lux, einer Art von Lexicon, das Wort |лахрох£фаХо; ge- 

 radezu erklärt als ein Volk тгері Ai'ß'jfiv. Jul. Pollucis 

 Onomasticon. cd. IJekker p. G5. Mau hat also später 



doch wohl die Lnngköpfe in das Land der Wunder ver- 

 setzt. 



2) Prof. K. Koch. Der Zug der Zehntausend, nach 

 Xenophon's Anabasis geographisch erläutert, S. 108. 



