34 



К. Е. V. Baer, 



teristisch das "Wanderleben auf Wagen für "Weiber und Kinder, der Mangel jeder bestimm- 

 ten Religion und die tumultuarische Art der Kriegführung. 



Jene Körper- Schilderung bestätigt schon, dass die Hunnen ein ganz ungewohntes 

 Ansehen gehabt haben müssen, wie denn auch ihr erstes Erscheinen . an der Nordküste 

 des Pontus so allgemeines Entsetzen verbreitete, dass das kriegerische Volk der West- 

 gothen, ohne den Widerstand auch nur zu versuchen, floh, und der grösste Theil dessel- 

 ben an die Donau eilte, ein neues Vaterland an der Ostseite dieses Flusses von dem Kaiser 

 Valens sich zu erbitten. Dass die Mongolische Gesichtsbildung dieses Grauen erregt 

 hatte, lässt sich kaum bezweifeln, da schon dieser erste Bericht -Erstatter (Amm. Marc.) 

 einige Züge derselben anführt, den dicken Hals, den gedrungenen Körperbau und die fast 

 völlige Bartlosigkeit. Dass letztere eine Folge künstlicher Vernarbung sei, war wohl nur 

 eine Vermuthung, durch welche sich die Römer und Germanen die Bartlosigkeit bei einem 

 Volke erklärten, das nichts weniger als weibisch auftrat. So darf man wohl mit Zuversicht 

 annehmen. Dass man aus Erguss der Leidenschaft sich selbst verwundet, ist häufig bei 

 rohen Völkern, und von den Hunnen haben wir Beweise davon bei verschiedenen Gele- 

 genheiten. Dass Verwundungen zur Sitte werden um Leidenschaften auszudrücken, selbst 

 wo sie nicht heftig sein mag, ist auch nicht selten, aber eine künstliche schon mit den 

 Kindern vorgenommene Vernarbung, um den Bartwuchs zu unterdrücken, ist mir von kei- 

 nem Volke bekannt. Der Bart ist eine zu natürliche Auszeichnung des stärkeren Ge- 

 schlechtes, als dass dieses das Zeichen seines Vorzuges bei einem rohen Volke vernichten 

 sollte, wo es kräftig hervortritt. Von einer anderen Verunstaltung ist hier gar nicht die 

 Rede. 



Der andere Zeuge, auf den sich Dr. Gosse beruft, ist Jornandes, ein geborener 

 Gothe^) des 6. Jahrhunderts, der vollkommen Römische Bildung hatte. Er lebte unter 

 dem Kaiser Justinian (um 560), zu einer Zeit, als längst die Blüthe der Hunnischen 

 Macht gebrochen war, ein Theil der versprengten Hunnischen Schaaren aber sich im By- 

 zantinischen Reiche, südlich von der Donau, besonders in dem Landstriche niedergelassen 

 hatte, der nördlich von den Mündungen der Donau, westlich von der unteren Donau und 

 östlich von der Küste des Schwarzen Meeres begränzt wird, derDobrudscha unserer Zeit. 

 Diese Trümmer des Hunnen- Volkes, welche Byzantinische Unterthanen geworden waren, 

 wurden als willfährige Kriegsvölker verwendet und konnten in Konstantinopel nicht un- 

 bekannt sein. Ueberdies schrieb Jornandes die Geschichte seines Volkes, musste also 

 die Berichte früherer Zeiten, in denen die Gothen theils freundlichen, theils feindlichen 

 Verkehr mit den Hunnen hatten, wohl kennen. Auch sind in der That in seinem eben 

 bezeichneten Buche de rebm Geiicis die vollständigsten Nachrichten über die Geschichte 

 der Hunnen enthalten. Der erblich gewordene Volkshass macht aber, dass der Gothe die 

 Farben etwas stark aufträgt. 



'j Vielleiclit auch Alane. Sein Vater und Grossvater waren Secrétaire bei einem Alaueu-Häuptlinge gewesen. 



