Die Makrokephalen im Boden der Krjm und Oesterreichs, verglicben etc. 



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Die Hunnen sind ihm forlissimarum gentium foecundissimus cespes ^). Später sagt er, die 

 Alanen seien von den Hunnen besiegt, weniger durch die Tapferkeit der letzteren, als 

 durch das schreckliche Ansehen, das von dem der Alanen sehr verschieden sei. Nam et 

 quos [Alanos] bello forsüan minime sxiperabant, vultiis sui terrore nimium pavorem ingerentes terri- 

 bilitate fugabant, eo qnod erat eis species pavenda iiigredine, vel velut quaedam [si dici fas est) de- 

 formis offa, non faciès, habensque magis pttncta quam Inmina. Quorum animi fidmiam torvus 

 prodit adspectns, qui eliam in pignora sua primo die nata desaeviunt. Nam maribus ferro genas 

 secanl, ut anlequam lactis niitrimenta percipiant, vulneris cogantur subire tolerantiam. Hinc im- 

 berbes senescunt, et sine venustate ephebi sunt; quia facies ferro sulcata, icmpestivam pilorum gra- 

 tiam per cicatrices absumil. Exigui qiiidem forma, sed arguti, motibus expediti et ad eqiiitandum 

 promptissimi : scapuUs latis et ad arcus sagittasque paraii: frmis cervicibus et in superbia Semper 

 erecti. Iii vero sub homimim figura vivunt belluina saevitia"^). Die dunkle Hautfarbe, die 

 auffallen könnte, wird auch in anderen Schilderungen und namentlich aucli in Bezug auf 

 Attila selbst von Augenzeugen behauptet. Die Sage vom Zerfleischen der Wangen kommt 

 hier freilich wieder vor, aber fast ganz mit den Worten von Ammianus Marcellinus, 

 so dass man nicht zAveifeln kann, sie sei aus diesem Schriftsteller unmittelbar geschöpft. 

 Jornandes, der überall die Uebertreibungen liebt und gewaltsam Eft'ect zu machen ge- 

 neigt ist, lässt sogar den Neugeborenen die Wangen zerfleischen, bevor die Mütter 

 ihnen die Brust reichen, und zwar als Abhärtungsmittel. 



Aber gesetzt auch, diese künstliche Narbenbildung wäre Sitte gewesen, woran ich 

 nicht glaube, so sprechen doch beide Schriftsteller, auf die Dr. Gosse sich beruft, kein 

 Wort von einer künstlichen Verbildung des Kopfes. Nun war aber Herr Dr. Gosse zu 

 derselben Zeit in Paris (1855) um die Materialien zu seinem Buche über die künstliche 

 Verbildung der Köpfe bei verschiedenen Völkern zu vervollständigen, als Amadée Thierry 

 seine Geschichte des Attila und seiner Nachfolger, die schon in einzelnen Abschnitten in 

 der Revue des deux mondes erschienen war, neu umarbeitete, um sie als selbststäncliges Werk 

 erscheinen zu lassen. In diesem Werke, das im folgenden Jahre (1856) in zwei Bänden 

 erschien, erklärt sich der Verfasser auch für die Meinung, dass die Hunnen die Sitte ge- 

 habt hätten, die Köpfe ihrer Kinder künstlich zu gestalten. Muss man nicht glauben, dass 

 Herr Dr. Gosse hiervon gehört habe, entweder von Thierry selbst oder durch Vermit- 

 telung Anderer, und nun glaubte, auf den betretensten Pfaden für die Kenntniss der Ge- 

 schichte der Hunnen müssten sich die Beweise wohl finden? Dass dem nicht so ist, haben 

 wir umständlich besprochen. 



Um so mehr Gewicht wird man auf die Meinung eines Mannes wie Thierry legen 

 müssen, der anhaltende und gründliche Studien der Geschichte Galliens, der früheren Ab- 

 schnitte des Mittelalters und der Geschichte der Hunnen insbesondere gewidmet hat. Er 



') Joriiiiudes: De Gelantm s. Gothorum origine et re- \ 1. с. Cap. 24. 



bus geslis, с. S. \ 



