50 



К. Е. V. Bakr, 



Plünderung zu folgen. Bündnisse und Schwüre wurden nur angewendet, um die Gegner 

 zu täuschen, bis die Byzantiner nach der Belagerung ihrer Hauptstadt, die sie glücklich 

 im J. 626 abschlugen, einsahen, dass man ihnen nie trauen dürfe. Von diesem Augen- 

 blicke an hörten sie auf gefährlich für den Osten zu sein. Mau sage nicht, dass die TreU' 

 losigkeit allgemeiner Charakter der Barbaren, wenigstens der damaligen war. Schon die 

 Hunnen, die sich eben so furchtbar gemacht hatten, verfuhren auf andere Weise. Sie 

 waren eben so beutelustig, hatten dieselbe Begierde nach Gold und waren nicht weniger 

 grausam, aber sie handelten mehr mit offener, roher Gewalt, weil sie zu viel Stolz und 

 Selbstgefühl für eine weit durchgeführte Lüge hatten. Attila wusste durch Drohung von 

 Invasionen und gelegentliche offene Plünderung den Tribut, den er von Byzanz bezog, 

 höher zu treiben, da er sah, dass Theodosius П. ein Napoleon des Friedens war. Als 

 er aber erfuhr, dass dieser Theodosius in einen Plan, ihn heimlich durch seine eigenen 

 Leute aus dem Wege zu räumen, eingegangen war, wartete er ruhig ab, bis er den vollen 

 Beweis in die Hände bekam. Dann verlangte er ein Lösegeld von 100 Pfd. für den ge- 

 fangenen Unterhändler Vigilas und schickte eine eigene Gesandtschaft nach Rom, um 

 dem Theodosius seine ganze Verachtung öffentlich zu bezeugen. Es mnsste ihm der 

 Sack, in dem man das zur Bestechung bestimmte Geld gefunden hatte, in öffentUcher 

 Sitzung mit der Frage vorgewiesen werden: ob er ihn kenne? und dann folgende Anrede 

 gehalten werden: «Attila und Theodosius sind beide Söhne edler Väter. Attila hat 

 den ererbten Adel bewahrt, aber Theodosius hat ihn verloren, weil er, Tribut zahlend, 

 Attila's Knecht geworden ist, und jetzt trifft ihn die Schmach, einem Höheren, den das 

 Schicksal zu seinem Herrn gemacht hatte, heimlich Fallstricke zu legen. Attila wird 

 nicht aufhören ihn anzuklagen, bis er ihm den Eunuchen Chrysaphius (der den ganzen 

 Plan des Mordes angelegt hatte), zur Bestrafung übersendet hat». Zugleich wurden ihm 

 frühere Fälle, in denen er nicht Wort gehalten hatte, vorgeworfen. Mir scheint auch im 

 Auftreten der Söhne Attila's dieselbe Geradheit zu herrschen. Sie waren theils Feinde, 

 theils Freunde der Germanischen Völker und Ostroms, aber ich sehe nicht, dass sie Ver- 

 handlungen eingeleitet hätten, nur um zu betrügen. Noch mehr aber spricht für Gerad- 

 heit und eine gewisse Gerechtigkeits- Achtung bei den Hunnen, dass so viele Römische 

 Bürger aus beiden Hälften des Reiches sich bei den Hunnen aufhielten, und es rühmten, 

 dass sie dort vor allen Plackereien der Beamten und Betrügereien sicher wären. Aëtius, 

 der als Geissei bei den Hunnen gelebt hatte, blieb ihnen sein ganzes Leben hindurch er- 

 geben. Ihn traf ja selbst nach dem Siege in den Catalaunischen Feldern der Vorwurf, dass 

 er absichtlich die Hunnen nicht ganz aufgerieben habe. Ja, um jene Zeit waren es die By- 

 zantiner, welche allerlei Verräthereien im Hunnischen Lager anzuzetteln versuchten, sie 

 konnten aber Niemand verführen. Wird darin nicht eine Verschiedenheit des Charakters 

 zwischen den Awaren und Hunnen anschaulich ? 



Noch auffallender wird der Unterschied, wenn wir die Awaren mit den Türken ver- 

 gleichen. Die erste Bekanntschaft mit einem Volke, das sich Türk nannte, machten die 



