Die Makrokephalen im Boden der Krym und Oesterreichs, verglichen etc. 



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Byzantiner gleichzeitig mit dem ersten Auftreten der Awaren. Schon bei der zweiten Ge- 

 sandtschaft an diese Türken mussten die Oströmer das stolze Wort hören: «Ihr Byzantiner 

 lügt mit 10 Zungen um eine Unwahrheit zu sagen, ein Türke aber hat nie gelogen»! 



Was aber sagen die historischen Quellen selbst über die Awaren des Mittelalters? 

 Sie sind sehr unklar und verwirren mehr als sie belehren. Der Awaren geschieht zuerst 

 Erwähnung im Jahre 557. Es war dieses Volk aus dem Innern Asiens vorgedrungen bis 

 zu den Alanen in die Steppe nördlich vom Kaukasus und suchte sich neue Wohnsitze. 

 Der Alanen -Häuptling rieth ihnen, sich nach Konstantinopel zu wenden und von dem 

 Kaiser Justinian 1. sich Wohnplätze zu erbitten. Diesem Rathe Folge leistend, ging eine 

 Deputation nach Konstantinopel ab , um neue Wohnsitze und einen Jahrgehalt zu erlan- 

 gen. Als die Deputation erschien, lief, nach dem Chronisten Theophanes, die ganze 

 Stadt zusammen, weil man niemals ein solches Volk gesehen hatte. Sie trugen nämlich 

 lange mit Bändern gebundene Haarflechten. Uebrigens hatten sie aber Hunnische Tracht, 

 wie der Bericht-Erstatter meint'). Thierry fügt noch hinzu, ihre Sprache sei Hunnisch 

 gewesen. Es wäre sehr wichtig, wenn man das beweisen könnte, allein ich habe diese 

 Angabe bis jetzt in keinem Byzantinischen Schriftsteller, der über diese Gesandtschaft 

 spricht, finden können. Ob sie bei anderer Gelegenheit vorkommen mag? Sie nannten 

 sich Awaren, und behaupteten, das Awarische Volk sei sehr zahlreich und mächtig. Es 

 biete sich dem Byzantinischen Herrscher zum Bundesgenossen an, und verlange dafür 

 einen Landstrich zum Bewohnen, jährlichen Sold und gute Geschenke für den Cliagan. 

 Justinian suchte sie an der Nordküste des Schwarzen Meeres zu beschäftigen, was für 

 einige Zeit gelang. Bald aber erschien eine Gesandtschaft vom Gross- Chan der Türken, 

 «Beherrscher von 7 Völkern und Herrn der sieben Klimate der Welt», wie er sich nannte, 

 welche sich darüber beschwerte, dass der Kaiser seine (des Gross-Chans) entlaufenen Skla- 

 ven aufgenommen habe. Diese Botschaft und eine spätere, welche von Konstantinopel zu 

 dem Gross-Chan abgefertigt wurde, brachten die Nachrichten, welche besonders Theo- 

 phylactus, freilich ein viel späterer Zeuge, mit grosser Zuversicht so vorträgt: Die 

 Leute, welche sich als Awaren vorgestellt hätten und unter diesem Namen Pannonien be- 

 wohnten, wären keine eigentlichen Awaren ("Aßapot oder 'Aßap;;), Sie hätten einen falschen 

 Namen angenommen^). Die wahren Awaren seien von dem Gross -Chan der Türken un- 



ofjLOÎa тыѵ XotTjwv "Оиѵѵыѵ. Theoph. Chron. p. 196. Es 

 ist sehr zu bedauern, dass diese Zöpfe oder vielmehr 

 Flechten nicht näher beschrieben werden. Sie erinnern 

 sehr au die Steinbilder auf alten Grabhügeln im südli- 

 chen Russland, die unter dem Namen Baby(Baba im sing.) 

 bekannt sind. An diesen steigt gewöhnlich von jeder 

 Seite des Hinterhauptes eine lange Elechte hinab, beide 

 nähern sich in der Mitte des Rückens und sind hier un- 

 ter sich und mit einem Bande oder Riemen verbunden, 

 der von der Mitte des Hinterhauptes hinabsteigt. Es ist 



aber in dem Griechischen Texte nicht gesagt, ob das 

 Haar nur eine oder mehrere Flechten bildete. 



Die Awaren werden also schon im ersten Augen- 

 blicke ihrer Erscheinung eines grossen Betruges ange- 

 klagt. Ihre erste Gesandtschaft erschien im Jahre 557 

 vor Justinian. Im Jahre 562 waren sie schon an der 

 Donau und verlangten Land. Sie schickten deshalb eine 

 Botschaft an den neuen Kaiser Justiuus, und hatten 

 einen Griechen, der unter sie gerathen war, zum Bot- 

 schafter gewählt, von dem sie also wohl gute Dienste er- 

 warteten. Dieser aber eröffnete dem Kaiser im vertrau- 



