2 



А. В. Нечаевъ. 



и все иыѣвшееся тутъ строеніе и немалое число заготовленныхъ дровъ сожаіено". 

 Послѣ этого разгрома вараицы не возобновлялись ^). 



Усольскіе ключи очень обильны водой, обладаютъ цѣлебными свойствами и уже 

 этими данными обращаютъ на себя серьезное внпманіе. Интересъ къ нимъ увеличивается 

 еще тѣмъ обстоягельствомъ, что для всего южнаго Урала и Пріуралья ихъ мѣстонахо- 

 жденіе представляетъ единственный нунктъ выхода значигельныхъ соляныхъ источни- 

 ковъ. Къ югу отъ нихъ ближайшіе соляные ключи извѣстны лишь при Илецкой Защитѣ, 

 а къ сѣверу — по р. Басѣ, притокѣ р. Зилима. Неудивительно поэтому, что среди окре- 

 стнаго населенія Усольскіе ключи очень популярны и чтутся, какъ святыня. Въ ХУІ и 

 ХУП столѣтіяхъ при ключахъ существовалъ монастырь, нѣсколько разъ разорявшійся 

 башкирами. Но преданію, одному изъ священнослужителей этого монастыря чудесно 

 явилась икона Божьей Матери на камнѣ у главнаго источника. Надъ нослѣднимъ въ 

 память этого событія выстроена часовенка, къ которой въ день явленія иконы — въ девя- 

 тую пятницу — стекаются тысячи богомольцевъ. Сама явленная икона послѣ многихъ 

 мытарствъ водворена въ храмѣ прнг, Табынска, расположеннаго на правомъ берегу р. 

 Бѣлой при впаденіи въ нее р. Усолкп 



Первое кратенькое описаніе Усольскнхъ соляныхъ источниковъ даетъ П. Рычковъ, 

 ошибочно принимавшій ихъ за начало р. Усолки. Описанію ихъ онъ посвящаетъ въ 

 своей „Топографіи** слѣдующія строки: „верстахъ въ 8 и въ 10 отъ сея крѣпости 

 (т.-е. отъ Табынска) подъ горами имѣются соляные ключи, которые въ одно мѣсто 

 стекаясь сочиняютъ вышеозначенную рѣчку Усолку, коя въ вершинахъ своихъ отъ 

 тѣхъ ключей, имѣетъ соляную воду, но къ устью, коимъ она въ рѣку Бѣлую впадаетъ, 

 большей солености уліе не имѣетъ; однако не такъ прѣсна и пріягна, какъ въ рѣкѣ 

 Бѣлой" ^). Гораздо подробнѣе и обстоятельнѣе описываетъ Усольскіе ключи И. Лепе- 

 хи нъ, прожившій, при своемъ путешествіи по разнымъ провинціямъ Россійскаго госу- 

 дарства, въ Табынскѣ зиму 1769 — 1770 года. И его описаніе я позволю себѣ при- 

 вести дословно, лишь съ небольшими сокраи;еніями. „Соленые источники, въ 12 вер. отъ 

 Табынска находящіеся, достойны также вниманія. Иріятная долина... сими изобилуетъ 

 ключами. По срединѣ ея протекаетъ немалая рѣчка, Усолкою называемая, которая 

 верстахъ въ 30 изъ горъ, а не отъ соленыхъ ключей, какъ нѣкоторые пишутъ начало 



') Петръ Рычковъ, Тоііографія Оренбургская, т.-е. обстоятельное опіісаніе Оренб. губ. 1762 г. 

 Ч. II, стр. 209 и 211. Упомянутый Кіірігловъ Пыль „первый командцръ Оревб. губ.", отііраііленныГі въ 

 1734 г. для постройки г. Оренбурга. См. Тонографія. Ч. I, стр. 148. У Лепехина объ Усо.!іьскнхъ соляныхт. 

 варннцахъ разсказывается немного иначе, хотя, какъ ца псточникъ сиоііхъ свѣдѣній, онъ ссылается на 

 ту же „Топографію" 1'ычігова. См. Днсвныя запнскм. Ч. II, стр. 1. 



■^) Малограмотный разсказъ о явленііг иконы см. въ брошюркѣ „Сказаніе объ ііконѣ Казанскія 

 Божія Матери, находящейся въ Вознесенской церкви Уфимской епархіи, Стерлпт. у., с. Табынска". Уфа. 

 1904 г. Тутъ же описаны и чудеса отъ святыни, обычныя вообще для всякнхъ явлеиныхъ икопъ: пзбавленіе 

 отъ холеры, ниспосланіе дождя, разлпчныя псцѣленія, наказаніе благочпннаго параличемт. правой руки 

 ;!а распоря/Г^еніе перенести эту доходную статью изъ одного храма въ другой и т. п. 

 П. Рычков ь. Топографія Оренбургская, еіс. Ч. П. 1762 г.. стр. 211. 



