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sind die beiden Pyramiden gegenüber Fustät, von denen jede 317 Ellen 

 hoch sein soll; die Grundfläche hat vier gleiche Seiten, von denen eine 

 jede 160 Ellen lang ist. Abul-Calt sagt: Es giebt auf der ganzen Erde 

 keinen Bau von Menschenhänden Stein auf Stein von solchem Umfange. 

 Sie haben Eingänge durch gewölbte Thore, welche 150 Ellen hoch über 

 der Erde sind . das Thor der östlichen Pyramide ist auf der Nordseite, 

 das Thor der westlichen Pyramide auf der Westseite. Die Cabier wall- 

 fahrten nach diesen beiden Pyramiden und sagen, die eine sei das Grab 

 des Idris und die andere das Grab seines Vaters Cabi, nach welchem 

 sie sich benennen. Uber den Erbauer giebt es verschiedene Meinungen, 

 die meisten Geschichtschreiber geben an , der Erbauer sei Siiridin ben 

 Schahlük . einer der Ägyptischen Könige vor der Sintfluth , der sie zu 

 Gräbern für ihre Leichen und zu Schatzkammern für ihre Schätze be- 

 stimmt habe, als seine Sterndeuter und Priester ihm erzählten, was ihnen 

 die Beobachtung der Gestirne über Ereignisse , welche den Bewohnern 

 der Erde bevorständen, angezeigt habe. Muhammed ben Abdallah ben 

 Abd el-Hakam fügt die weitere Erwägung hinzu, wenn die Pyramiden 

 nach der Sintfluth erbaut wären, so würde sich unter den Menschen eine 

 Kenntniss davon erhalten haben. Ihn 'Ofeir erzählt nach seinen Lehrern, 

 der Erbauer sei Gannad ben Majjad ben Schamr ben Schaddad ben 'Ad 

 ben 'Uc ben Iram ben Säm ben Nuh; die Ägyptischen Lehrer haben 

 aber immer behauptet, dass Schaddad ben Ad sie erbaut habe. Die 

 Ansicht des Mas'üdi und anderer geht dahin, dass Joseph der Erbauer 

 gewesen sei und Ibn Schubruma sagt, sie seien von den 'Amalikiten er- 

 baut, als sie Ägypten beherrschten. Alle aber stimmen darin überein, 

 dass sie zu den grossesten und ältesten Monumenten und zu den be- 

 rühmtesten und dauerhaftesten Bauwerken gehören , und Gott lohne es 

 dem Dichter, welcher sagt: 



Betrachte die beiden Pyramiden und höre von ihnen, 

 was sie berichten von der vergangenen Zeit. 



Wenn sie reden könnten, würden sie erzählen, 

 was in der Zeit geschehen ist, von Anfang bis zu Ende. 



Als el-Mamün einer der 'Abbasiden Chalifen im J. 216 nach Ägypten 



