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auch, dass der Miethpreis eines Logis bei dem Tülünischen Krankenhaiise 

 in Fustat für jeden Tag zwölf Dirhem betrage. Ibn Haiikal bemerkt, dass 

 zu seiner Zeit in Fustät an dem Platze el-Maukif ein unter dem Namen 

 des Ibn Abd el-'Aziz bekanntes Haus sei, worin für jeden der Bewohner 

 desselben täglich vierhundert Schläuche Wasser zuflössen; es enthalte 

 fünf Kapellen, mehrere Bäder und zwei Backöfen^). 



Fustat behielt in seinen Gebäuden seinen Glanz und in seinen Be- 

 wohnern sein Ansehen , bis die Fatimiden zur Herrschaft kamen und 

 Kahira erbaut wurde, da sank sein äusserer Zustand und nahm immer 

 mehr ab, da die Leute von dort weg nach Kahira zogen, es wurde von 

 dem grössten Theile der Bewohner verlassen und die Zerstörung an den 

 Gebäuden folgte nach, bis die Franken sich der Küsten von Ägypten 

 bemächtigten zur Zeit des letzten Fatimiden Chalifen el-'Adhid und des 

 zeitigen Wezirs Schawir el-Sa'di. Aus Besorgniss dass die Franken Fus- 

 tat erobern und sich darin befestigen könnten , liess er an die Häuser 

 Feuer anlegen und verbrannte sie; die Verwüstung breitete sich immer 

 weiter aus und die Auswanderung nahm zu und so sank der Zustand 

 immer weiter herab, bis el-Dhahir Bibars, einer der Türkischen Herrscher, 

 zur Regierung kam und die Leute auf den Gedanken brachte, auch noch 

 den Rest der Strassen zu zerstören und die Trümmer zu einem Neubau 

 am Ufer des Nil und an der anstossenden Gegend bis an die alte Mo- 

 schee und deren Nachbarschaft zu verwenden. Nun wurde der grösste 

 Theil der alten Strassen unkenntlich gemacht, ihre Spuren verwischten 

 sich und was davon noch übrig geblieben war, verschwand. Wenn man 

 die Beschreibung der Strassen bei el-Kindl, el-Kudha'i und dem Scherif 

 Genealogen betrachtet, so erkennt man, wie Fustat in seiner Bauart be- 

 schaffen war und was jetzt daraus geworden ist, und ich habe einige der 



1) Bei Ibn HauJcal par de Goeje pag. 1t und Eärisi par Bo^y et de Goeje 

 pag. iff (171) fehlt „Ibn", welches nach Macrisi T.II. pag. öi^ stehen müsste. Offen- 

 bar hat Calcaschandi das, was Ibn Haukal (im J. 365) von dem Hause eines Abd 

 el-'Aziz sagt, auf das Haus des Ibn Abd el-'Aziz bezogen, welcher erst im J. 774 

 gestorben ist. 



