CALCASCHANDI'S GEOGRAPHIE UND VERWALTUNG VON ÄGYPTEN. 79 



4. Die Moschee beiel-Maks am Seethore, auch die Moschee 

 el-anwar genannt, erbaute ebenfalls der Fatimide el-Hakitn im J. 39 3; 

 sie wurde durch den Präfecten Schams ed-Din el-Maksi, Wezir des Malik 

 el-Aschraf Scha'ban ben Husein, renovirt. 



5. Die Moschee des Dhafir, jetzt die Moschee der Obst- 

 händler genannt, baute der Fatimide el-Dhäfir innerhalb der beiden 

 Thore Zuweila im J. 543; an der Stelle stand vorher ein Schaafstall und 

 die Veranlassung , daraus eine Moschee zu bauen , war folgende. Ein 

 Pallastdiener beobachtete aus einem über dem Stall gelegenen Stockwerk, 

 wie ein Schlächter zwei Schaafe herausführte, von denen er eins schlachtete; 

 dann legte er sein Messer zur Seite und ging hin um ein Bedürfniss zu 

 befriedigen. Unterdessen kam das andere Schaaf, nahm das Messer mit 

 seinem Maule und warf es in den Abzugscanal ; als dann der Schlächter 

 zurückkam, fand er das Messer nicht, worauf der Diener ihm zurief und 

 das Schaaf aus seinen Händen befreite. Diese Geschichte verbreitete sich 

 rasch unter den Schlossbewohnern und sie Hessen die Moschee erbauen. 



6. Die Moschee des Calih wurde erbaut von el-Calih Talai' 



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ben Ruzzeik , dem Wezir der Fatimiden el-Faiz und el-'Adhid, vor dem 

 Thore Zuweila in der Absicht den Kopf des Husein von Ascalon hierher 

 zu holen, als man dort einen plötzlichen Einfall der Franken befürchtete. 

 Nachdem sie vollendet war, verweigerte el-Faiz die Erlaubniss dazu und 

 baute selbst in der Nachbarschaft des Schlosses das Denkmal, welches 

 als das Grabmonument des Husein bekannt ist, und liess im J. 549 den 

 Kopf in dasselbe herbeiholen. Daneben legte er eine Cisterne an mit 

 einer Wasserleitung, welche das Wasser beim Steigen des Nil aus dem 

 Canal in der Nähe des Theres el-Chark herführte. In dieser Moschee 

 wurde aber das Gebet für den Regenten nicht gehalten, zuerst geschah 

 dies unter dem Turkomanen el-Mu'izz Eibek im J. 652 und das Gebet 

 sprach Acil ed-Din Abu Bekr el-Is'irdi. 



Unter der Herrschaft der Türken nahm die Anzahl der Moscheen 

 sehr zu, besonders zur Zeit des Malik el-Nacir Muhammed ben Kilawun 

 und nachher, wo unzählige neue Moscheen erbaut wurden, wie die Ma- 

 ridinische und die des Küciin vor dem Thore Zuweila und andere; auch 



