CALCASCHANDrS GEOGRAPHIE UND VERWALTUNG VON ÄGYPTEN. 151 



Vermögen bestritten werden, nachdem die Eigenthümer nach Verhältniss 

 ihres Grundbesitzes ihre Beiträge abgeliefert haben ; diese Beiträge werden 

 für jedes Jahr besonders festgestellt. Ihn Mammati sagt in den ,,E-egeln 

 für die Diwane"^): Der Unterschied zwischen den Regierungs- und städ- 

 tischen Deichen ist der, dass die der Eegierung in derselben Weise be- 

 handelt werden, wie die Mauer einer Stadt, für deren Erbauung und 

 Aufsicht zu ihrer Ausbesserung die Regierung zu sorgen hat, die städ- 

 tischen verhalten sich dazu, wie die Häuser und Wohnungen innerhalb 

 der Mauer, deren Ausbesserung und Einrichtung der Aufsicht eines jeden 

 Hauseigenthümers obliegt. Er fährt dann fort: Es ist bei dem Diwan 

 Regel, dass wenn ein einzelner dieser Angestellten die für die Instand- 

 erhaltung eines Deiches für das Jahr ausgesetzte Summe überschreitet, 

 ihm ebensoviel aus der Casse eines anderen Angestellten ersetzt wird. 



Ich bemerke hierzu, dass die Sorge für die Deiche zu unsrer Zeit 

 sehr vernachlässigt ist, die Erhaltung der meisten städtischen Deiche ist 

 ganz aufgegeben, die der Regierungs-Deiche auf ein so geringes Maass 

 beschränkt, dass dadurch kein grosser Nutzen erzielt wird, und wenn 

 nicht durch Gottes Fürsorge für seine Verehrer der Nil wüchse, so dass 

 er 19 Ellen erreicht, ja 20 Ellen übersteigt, so wäre für den grössten 

 Theil des Landes die Bewässerung verloren und die Bestellung desselben 

 vergeblich; früher erreichte der Nil gewöhnlich nur eine Höhe von 17 

 Ellen und weniger, und es ist oben aus Mas'iidi bemerkt, dass, wenn 

 der Nil auf 18 Ellen steige, ein Drittel (I, 23 ein Viertel) des Landes 

 überfluthet werde. 



Was die Bodenarten betrifft und die Namen, womit jede der- 

 selben besonders bezeichnet wird, so sind dieselben verschieden nach der 

 Verschiedenheit der Bebauung und des gänzlichen Mangels derselben, 

 und danach richtet es sich, ob die Grundstücke gesucht sind und ihr 

 Werth ist verschieden nach der Verschiedenheit des Werthes ihres Er- 

 trages. Ibn Mammati hat davon 13 Arten aufgezählt^). 



1) Codex A fol. 58 . JB fol. 32'. 



2) A fol. 46', B fol. 26'; vergl. Macrm Chitat Tom. I. pag. 100. 



