CALCASCHANDrS GEOGRAPHIE UND VERWALTUNG VON ÄGYPTEN. 195 



Bureau genannt. Der Sitz desselben ist in einer Burg bei el-Caga, darin 

 ist die Geschäftsführung für die Schiffe der Flotte, die Magazine für die 

 E,eichs-Vorräthe, Bauholz u. d. gl. Von hier aus werden die Zahlungen 

 an die Schiffs - Capitäne und ihre Mannschaft gemacht , und wenn die 

 gewöhnlichen Einnahmen für die Bedürfnisse nicht hinreichen, wird das 

 Nöthige aus dem Staatsschatze gefordert. 



III. Die dritte Classe der Angestellten bilden die Ärzte. Der 

 Chalif hatte einen eigenen Arzt , welcher u^L^ vv?^ der Leibarzt hiess 

 und sich beständig vor der Wohnung des Chalifen aufhielt, indem er 

 auf einem freien Platze in dem so gen. goldenen Hofe im Schlosse sass; 

 unter ihm standen drei oder vier Arzte, welche zu den Kranken im 

 Schloss, Verwandten des Sultans oder Hofdiener, durch Lackeien herbei- 

 gerufen wurden und ihnen etwas aus v'/*^^ &j!jj> dem Getränkemagazin 

 verschrieben, was ihnen daraus verabfolgt wurde; das E.ecept wurde bei 

 der Geschäftsführung als Beleg aufbewahrt. Jeder der Arzte bekam 

 seinen täglichen Unterhalt und einen Gehalt nach seinem Range. 



IV. Die vierte Classe bilden die Dichter, deren sich eine grosse 

 Menge unter dem Personal des Staatssecretariats und anderer Bureaux 

 befand; es waren darunter Sunniten, welche im Lobgedichte das Maass 

 nicht überschritten , und Schi'iten , welche es überschritten ; einer der 

 schönsten Lobsprüche eines Sunniten ist der Vers des 'Omara el-Jemeni 



Ihre Thaten in der Freigebigkeit sind Thaten der Sünna, 

 auch wenn sie verschiedener Meinung mit mir sind im Bekenntniss der Schi'a. 



Eine Übertreibung, die ich gefunden habe, ist der Spruch des Ibn 

 Häni el-Andalusi 



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^1— Jj-i^ 't'^J^ (3 ^■^^j ^'^b 



In diesem Fürsten der Gläubigen auf dem Throne 

 erkenne ich die göttliche Erscheinung und Offenbarung. 



Und wenn er zu Ross im Aufzuge erscheint, 

 erkenne ich unter seinem Gefolge den Gabriel. 



Das ist eine gotteslästerliche Übertreibung, deren sich weder ein. 



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