CALCASCHANDI'S GEOGRAPHIE UND VERWALTUNG VON ÄGYPTEN. 223 



Dieser 'Omara war kein Anhänger der Schi'iten, sondern ein Scha- 

 fi'itischer Rechtsgelehrter, welcher im J. 550 mit einem Schreiben des 

 Emir von Mekka, el-Casim ben Häschim ben Fuleita, an den Chalifen 

 el-Faiz nach Ägypten kam , als el-Calih Talai' ben Ruzeik das Emirat 

 bekleidete. Sie nahmen ihn gut auf, bemühten sich seinetwegen, so 

 dass er bei ihnen blieb , sich an sie anschloss und wunderschöne Lob- 

 gedichte auf sie verfasste. Er blieb stets ihr treuer Anhänger, bis ihre 

 Herrschaft zu Ende ging und der Sultan Caläh ed-Din Jiisuf ben Ajjub 

 die Regierung übernahm; da dichtete er zu ihrem Lobe diese Ca9ide^). 

 Ein Beweis dafür, dass er die Ansichten der Schi'iten nicht theilte, ist 

 der aus einer seiner Cagiden oben fS. 93) angeführte Vers: 



1) Ihn ChaUiMn vit. No 500 gedenkt dieser Caclde, ohne etwas daraus an- 

 zuführen. Gleichzeitig bewarb sich 'Omära um die Gunst des neuen Herrschers 

 Qaläh ed-Din in einer Ca^ide, welche er „Klage eines Unterdrückten und Noth eines 

 Bedrängten" überschrieb, und verfasste Lobgedichte auf die Mitglieder der fürst- 

 lichen Familie. Dann Hess er sich aber in eine Verschwörung ein zu Gunsten der 

 vertriebenen Dynastie und unter dem Scheine des Wohlwollens lud Caläh 6d-Din 

 ihn und sieben Mitverschworene zu sich ein, liess sie festnehmen und sieben Tage 

 nachher am Sonnabend d. 2. Ramadhän 569 (5. April 1174) erdrosseln. 



