D. QUANTITÄTSVERSCHIEDENH. IN D. SAMH.- U. PADA-TEXTEN D. V. 3 



aber die erste Dehnung betrifft, so besteht, wenn wir ^gä als dritte Silbe 

 lesen, der Stollen nur aus sieben Silben und der erste Fuss nur aus 

 dreien, was gegen die fast unzählbar vorherrschende regelmässige Ge- 

 stalt und auch gegen die übrigen 19 achtsilbigen Stollen dieses Liedes 

 verstösst. Da aber ät in Rv. I, 6. 4 unzweifelhaft den Werth eines 

 zweisilbigen Wortes hat, im Avesta ferner sowohl at als äat diesem sskr. 

 dt entspricht, endlich wohl kaum zu bezweifeln ist, dass die ursprüng- 

 liche Form zweisilbig war, freilich nicht dat, sndern a-at, Ablativ Sing, 

 vom Ntr. des Pron. a, so nehme ich keinen Anstand ad in diesem Stol- 

 len des Atharvan zweisilbig zu lesen , so dass das ä des ersten angd in 

 die vierte Silbe des Stollens fällt , in welcher es sich durch metrischen 

 Einfluss erklärt (vgl. erste Abhandlung S. 11. bes. Abdr. = 231 in Ab- 

 handig. der k. Ges. d. Wiss. Bd. XIX). Was aber die Dehnung am 

 Schluss des Stollens betrifft, so ist ein metrischer Grund dafür so sehr 

 unwahrscheinlich , dass man vielmehr im Allgemeinen berechtigt wäre, 

 darauf die Vermuthung zu stützen, dass die Form mit auslautender 

 Länge die ursprüngliche sei, und was angd betrifft, so wird sich kaum 

 bezweifeln lassen , dass es in der That aus ursprünglichem aiigä altem 

 Instrumental — trotz der Differenz des Accents — von dviga, 'Glied, 

 Körper, Leib' hervorgegangen ist, eigentlich 'bei (meinem) Leibe' bedeu- 

 tete , dann Betheuerungspartikel ward, weil man beim Schwur ein Glied, 

 oder überhaupt sich berührte (vgl. die Episode 'Amba' aus dem Mbh. 

 in meiner Sanskrit Chrestomathie S. 7 Cl. 16; 17^). Der Wechsel des 

 Accentes ist eingetreten, weil der ursprüngliche Instrumental zu einer 

 Partikel geworden ist (Wechsel der begrifflichen Categorie), eine Erschei- 

 nung, auf welche schon mehrfach aufmerksam gemacht ist; die Verkür- 

 zung ursprünglich auslautender Längen in Partikeln ist bekanntlich noch 

 häufiger. Von diesem Standpunkt aus wäre es also erlaubt die Länge 



1) Die Eidesformeln bestehen bekanntlich, darin, dass der Schwörende erklärt, 

 dass das was er behauptet eben so wahr sei als etwas entweder entschieden unbe- 

 zweifelbares , oder von ihm und den Hörern als unbezweifelbar angenommenes; das 

 zu beschwörende ist an den angeführten Stellen das vordere Glied des Satzes, das 

 unbestreitbare das hintere. 



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