D, QÜANTITÄTSVERSCHIEDENH. IN D. SAMH.- ü. PADA-TEXTEN D. V. 9 



VI. 41, 1 



gä'vo nä vajrint suäm öko dccha 

 'Indrä' gahi u. s. w. 

 IX. 97, 8 (= Sv. II. 4. 2. 1. 2) 



prd hawsa'sas tripdlam manyiim accha 

 ama'd ästam u. s. w. 



IX. 97, 25 



drvawiva crävase satmi accha 

 'Indrasya u. s. w. 



X. 45, 9 (= VS. XIL 26 = TS. IV. 2. 2. 3) 



prä tarn naya prataram vasyo accha . 

 abhi sumndm u. s. w. 

 Eben so ist auch an den andern Stellen innerhalb eines Stollens 

 zu verfahren; so in der zweiten Rv. X. 30, 2, wo zu lesen: 



dccha apä itocati'r u^antah. 

 in der fünften Rv. X. 1, 7, wo zu lesen: 

 pra yahi äcchä ucatö yavishtha 

 atha' vaha u. s. w. 

 Natürlich giebt es auch Steilen , wo die Zusaramenziehung zu er- 

 halten ist; im Rv. jedoch nur folgende vier, nämlich II, 24, 12; III. 

 42, 3 (= Ath. XX, 24, 3), wo jedoch die Zusammenziehung des an- 

 lautenden a mit dem den vorhergehenden Stollen schliessenden mdma 

 aufzuheben also zu lesen ist: 



'Indram ittha giro mama 

 acchagur ishita' itahj. 

 Ferner bleibt die Zusammenziehung Rv. VII. 36, 9^ und VIII, 93 

 (82), 23 (= Sv. 1. 2. 2. 1. 7). 



Ausnahmen: Kurz erscheint demnach der Auslaut nur 



1. in den beiden schon erwähnten Fällen (Abhandlung III, S. 2 

 und oben S. 7 unter 3 a), in denen die Länge , bei Wiederherstellung 

 des Urtextes wohl unbedenklich statt der Kürze aufzunehmen ist. 



2. im Schluss eines Hemistichs, d. h. an folgenden Stellen: Rv. 1. 

 129, 5. — II. 39, 1 ; 5, — III. 14, 3; 29, 9; 35, 1 ; 53, 4. — IV. 14, 1; 



Eistor. -philolog. Classe. XXV. 3. B 



