16 THEODOR BENFEY, 



Da die Regel im RPr. 465 angiebt, dass die im Pada mit kurzem 

 Auslaut erscheinenden Wörter saksJwa u. s. w. in der Samhita unter den 

 daselbst angegebenen Umständen diesen Auslaut dehnen und unter die- 

 sen ishkarta aufgeführt ist, so versteht es sich von selbst, dass in ihr 

 nur das im Pada mit kurzem a auslautende Ishkarta, also das in Ev. 

 VIII. 20, 26, nicht aber das im Pada, wie in der Samhita, mit langem 

 ^ erscheinende (Rv. VIII. 1, 12 = Sv. I. 3. 1. 2. 3 wo V. L. nishkartä 

 — Ath. XIV. 2, 47) und zwar nicht bloss in dem Pada des Rigveda, 

 sondern auch des Sv. und Ath. Ich bemerke dies, weil Regnier so- 

 wohl als M. Müller in ihren Ausgaben des RPraticakhya (Regnier 

 in dem ersten alphabetischen Verzeichniss hinter dem IX. Capitel im 

 besonderen Abdruck p. 27; M. Müller in seiner Ausg. 464, 65) als 

 Beispiel zu der Regel gerade die unrichtige Stelle anführen, in welcher 

 auch der Pada-Text die Länge hat (VIII. 1, 12), nicht aber die richtige 

 (VIII. 20, 26). Auch das Ptsb. Wörterbuch (II. 91, Z. 6 v. u.) hat ei- 

 nen ähnlichen Irrthum ; es nimmt nämlich das ishkarta in der Samh. 

 und dem Pada von VIII. 1, 12 für identisch mit dem in VIII. 20, 26 

 wo im Pada ishkarta erscheint. Im Glossar zum Sv. S. 48 Col. 2, Z. 8 

 und 1 1 habe ich das ishkarta und dessen V. L. nishkartä im Sv. für 

 Futur genommen; ähnlich nimmt es noch 25 Jahre später Grassmann 

 (Wtbch. z. Rv. Col. 34 5^) für sein wesentlich damit identisches Ptcp III, 

 Es entspricht dem sdmdhätar in demselben Vers und ist das Nomen 

 agentis auf tar , aber mit der Accentuation , welche es hat , wenn es 

 syntactisch wie seine verbale Basis wirkt, d. h. denselben Casus, wie 

 diese, regiert (hier den Accusativ) ; vgl. auch Sayana z. d. Verse. In Folge 

 dieser irrigen Identification fehlt im St. Petersb. Wtbch das Nomen 

 ishkartar und ist Bd. I. Col. 830 neben ishkartdr hinzuzufügen. 



Uebrigens ist diese Identification sehr leicht zu entschuldigen , da 

 der Stollen , welcher in der Samh. an beiden Stellen mit ishkarta be- 

 ginnt, im übrigen völlig identisch ist; dies mag auch die Verwechslung 

 bei Regnier und M. Müller herbeigeführt haben, und wenn ich be- 

 denke, dass so ausgezeichnete, sorgfältige und genaue Kenner der Veden 

 dieser verzeihlichen Verwechslung nicht zu entgehen vermochten, dann 



