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also, auch wenn er kurz gewesen wäre, zu dehnen gewesen sein. Wir 

 haben aber S. 29 gesehen, dass diese Endung des Instrum. Si, ursprüng- 

 lichlanges ä hatte, welches sich in der Vedenzeit neben der Verkürzung 

 erhalten hatte. 



41. kira (E,Pr. 519) hatte in der Vedenzeit langes und kurzes a 

 als Auslaut, s. No. 39 kalpaya S. 34. 



Rv. IX. 81, 3, wo in der Samh. der erste Halbvers lautet: 

 ä nah soma pavamanah kira väsv 

 indo bhava maghdva radhaso mahah | . 

 Diese Länge ist im RPr. besonders aufgeführt, weil nach II. Abhdlg. 

 § 1 2 das ä, auf welches das Wort im Pada auslautet, trotzdem es die 1 0 Silbe 

 eines zwölfsilbigen Stollens schliesst, nicht hätte gedehnt werden dürfen; 

 diese Ausnahme würde jedoch hier wegfallen, weil statt vdsv mit Auf- 

 hebung der Liquidirung vdsu zu lesen ist; nach unsrer Annahme war 

 aber der Auslaut ursprünglich lang. 



42. kintiuta (RPr. 517). Der Auslaut war doppelzeitig, s. No. 

 5 5 cakrima. 



Rv. X. 7 8, 8. Dieser Vers ist Abhdlg II, § 8, S. 31 besprochen 

 und nachgewiesen, dass no darin zu streichen ist, wodurch der Auslaut 

 von krinuta in die 8te Silbe eines elfsilbigen Stollens zu stehen kömmt 

 und, wenn er dem Vf. dieser Hymnus nicht für grammatisch lang galt, 

 der allgemeinen Regel gemäss zu dehnen gewesen wäre ; wir nehmen an 

 dass seine ursprüngliche Länge vielleicht durch Einfiuss des Metrums 

 hier bewahrt ist. 



43. kHwutlia (RPr. 517, Whitney zu AthPr. III, 16). Der Aus- 

 laut war doppelzeitig, s. No. 55 unter cakrima. 



(8 in 12) Rv. VIIL 27, 18. Die Samhita liest 

 ajre cid asmai krinutha nyäncanam. 

 Die Position ist nur scheinbar; es ist zu sprechen nidncanam. 

 (7 in 11) Rv. VI. 28, 6 (= Ath. IV. 21, 6). 



44. krayi (TPr. III. 13). 



TS. I. 8. 14. 2 (= VS. X. 20^ wo aber VL. krivi) 



