D. QUANTITÄTSVERSCHIEDENH. IN D. SAMH.- U. PADA-TEXTEN D. V. 41 



Volkssprachen zur Bildung der generellen Verbalformen verwendet ward, 

 z. B. im Prakrit von jän (statt sskr. jnd] im F'uturum jän-issämo (Lass. 

 I. L. Pr. S. 350). Dieses setzte sich dann auch theilweis für den Prä- 

 sensstamm fest und schloss daran dessen in der weit überwiegenden 

 Majorität erscheinende Characteristicum a — wie auch in vedischen 

 Verben (vgl. Vollst. Gr. § 801; 802; 804; 806). An diese volkssprach- 

 liche Entwickelung schliessen sich auch epische Formen, wie z. B. im 

 MahaBhar. pratj/ agrihna-ta statt ^ ni-ta , eben so in der Mund. Up. 

 grihna-te statt grihni-te (s. St. Petersb. Wtbch II. 83 5, Z. 1 u. 5). Ganz 

 eben so ist das im Ath. hier vorliegende grin-ä-ta zu begreifen, wobei 

 jedoch zu beachten, dass der üebergang in die sechste Conjugationsclasse 

 Statt fand, nicht in die erste. Ein vedisches Beispiel mit a (statt ä) ge- 

 währt die TS. II. 6. 8. 5 in arunat, wenn es im St. Petersb. Wtbch 

 (unter 3. ru) richtig gefasst ist. 



52. gmaiita (RPr. 517). 



(4 in 11) Kv. 1. 122, 11, Ich kann keinen Grund erkennen, wa- 

 rum gmdntä, wie die Samhitä hat, an dieser Stelle seinen Accent bewahrt 

 hätte, wenn es wirklich Verbum finitum wäre, wie Sayana es nimmt und 

 selbst Ludwig (Uebersetzung I. 206). Das Ptsb. Wtbch (II. 666) hält 

 die Stelle für dunkel oder verdorben, deutet aber doch richtig auf das 

 Ptcp. gmant ; daran schliesst es denn auch Grassmann (Wtbch 384), will 

 aber, wie mir scheint, etwas vorschnell emendiren. Ich bin der Ansicht, 

 dass das d in gmmta für as steht (vgl. I. Abhdlg. X. S. 255 = 35 ff. 

 wozu ich noch eine nicht geringe Zahl von Ergänzungen liefern werde) 

 und Nom. PI. Ptcp. Aor. I ist. Des ä war also auch im Pada zu er- 

 halten und die Verkürzung desselben ist einer der nicht seltenen Irr- 

 thümer der Pada - Verfertiger. 



