D. QUANTITÄTSVERSCHIEDENH. IN D. SAMH.- U. PADA-TEXTEN D. V. 17 



mehrfach, so dass im Sskr. die Nom.-Acc. neben äni auch auf d ohne 

 ni auslauten, wie oben jänimä. Diese Einbusse des n erklärt sich im 

 vedischen Sanskrit daraus, dass hier die Nasale, wie man aus manchen 

 Momenten schliessen kann , oft sehr schwach — wohl nur als Nasali- 

 rungen — tönten; daher kam es z. B. , dass das auslautende n in da- 

 dhanvan, welches vor yö im Rv. IX. 107, 1 und Sv. I. 6. 1. 3. 2 zu w 

 geworden ist, in der VS. XIX. 2 ganz fehlt (vgl. Gött. Nachr. 1877. 

 S. 350); darauf beruhen auch manche andre Erscheinungen, welche zu 

 erwähnen hier zu weit führen würde; zum Theil sind sie überdies jedem 

 Kenner des Sanskrit bekannt (z. B. dass n auch im Nom.-Acc. Sing, der 

 Ntr. auf an, in eingebüsst wird) und werden in der Behandlung der ve- 

 dischen Lautgesetze bestimmter hervortreten. Indem nach Einbusse des 

 n das lange ä dieses Nom.-Voc.-Acc. PI. Ntr. Auslaut wird, erleidet es, 

 wie sonst so vielfach, sowohl im Zend als S^krit die Verkürzung. Die 

 Geschichte dieser Form lässt sich also , so weit als für unsre Zwecke 

 dienlich, übersichtlich folgendermassen zusammenfassen: Indogermanisch 

 ^dn-d. Arisch dn-i, dann an, bewahrt in zendisch än, dann ä in sskr. a, 

 endlich ä im Zend und Sanskrit^). 



Demgemäss haben wir im Sskr. äni, d und ä als gleichberechtigte 

 Formen dieser Casus anzuerkennen und werden in einem Versuche, den 

 Urtext der Veden herzustellen , diejenige Form bewahren , welche die 

 Samhita gewährt. Freilich gerathen wir dann in Verlegenheit in denje- 

 nigen Fällen, wo die Samhita eine Contraction hat, welche aufzulösen 

 ist, wie z. B llv. X. 148, 6 wo die Samh. lautet 



ima brähmendra tübby» ^avs/si, 

 der Vers aber indara zu lesen gebietet und dieses von dem vorherge- 

 henden Worte zu trennen. Ob aber der Dichter hrdhmd oder brdhmä 



1) Beiläufig bemerke ich, dass sich ebenso die vedische erste Person Sing. 

 Imperativi z. B. ärcä (Abhdlg III. S. 8) aus der regelmässigen ärcäni erklärt und 

 nach derselben Analogie die zendische Nebenform der ersten Person Sing. Präs. 

 z. B. shaya neben zhayämi, die stete Endung des Futurum iiM statt nhämi, sliyä 

 statt shyänii, z. B. däo-nhd, valc-shyä ; natürlich auch das griech. AeV« für ursprüng- 

 liches Isycoiii lat. legö u. s. w. 



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