D. QUANTITÄTSVERSCHIEDENH. IN D. SAMH.- ü. PADA-TEXTEN D. V. 39 



Analogie irgend einer Volkssprache, gewissermassen vermittelst jmn, oder 

 vielmehr jann, zu jän haben werden können. Ich übersetze den Vers ; 



Wie Regengüsse will ich durch (mein) Lied Schätze (aus)giessen 

 (d. h. bewirken, dass diese den Opferherrn zu Theil werden), wie 

 spendereiche Opfer eines sehr weisen (Priesters dasselbe bewirken); 

 um einem von den Maruts geliebten Priester gleich zu kommen, 

 habe ich ein Preislied begonnen, um die Schaar derselben (d. h. 

 der Maruts) gleichsam glänzend zu machen (zu schmücken) = zu 

 verherrlichen. 



Wir haben noch einige Worte über die Frage zu bemerken, in die 

 wie vielte Silbe des Stollens die Länge fällt. Für mich und diejenigen, 

 welche meine Annahme in Bezug auf diese Länge billigen , ist diese 

 Frage hier zwar gleichgültig; allein ich wage nicht zu hoffen, dass meine 

 Auffassung schon allgemeine Billigung findet und die Unpartheilichkeit 

 fordert hier um so mehr auch die überlieferte zu berücksichtigen , da 

 die Länge wahrscheinlich in den Vertreter einer Silbe fällt, welche nach 

 den allgemeinen Regeln gedehnt werden muss. Ausserdem wird uns 

 hierbei zugleich die Gelegenheit geboten, die Aufmerksamkeit der Ve- 

 denforscher auf eine metrische Form zu ziehen, welche, so viel ich mich 

 erinnere, bis jetzt noch keine eingehende Betrachtung gefunden hat. 



Die Inder, welche die vedischen Metra wesentlich einzig nach der 

 Silbenzahl bestimmen, bezeichnen die vier ersten, so wie die drei letzten 

 Verse dieses Hymnus als Trishtubh , den fünften dagegen als Jagati. 

 Die drei letzten verdienen diese Bezeichnung mit Recht: denn alle zwölf 

 Stollen derselben haben zunächst deren Schluss — nämlich elf o— ^— , 



einer ^ o ; ferner haben der sechste und achte entschieden elf Silben; 



der sechste zwar erhält diese Zahl nur dadurch , dass man rädhiasya 

 statt rädhi/asya , der achte dadurch , dass man nämand statt nä'mnä und 

 no avantu statt no 'vantu liest; allein die Berechtigung zu dieser Lese- 

 weise, durch welche die ursprünglichen Formen wiederhergestellt werden, 

 steht bekanntlich durch unzählige analoge Beispiele so fest, dass sie 

 nicht das geringste Bedenken erregen kann. Auch der siebente Vers 

 würde die volle Zahl erhalten , wenn wir uns entschliessen können , mit 



