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Nun ist aber diese Vorrede ziemlich Averthlos und nicht sehr alt. üeber 

 den Mann , dessen Name in den meisten Handschriften Jahüdhä (oder 

 Jakudä] , 8ohn des SagwCm {Sahwdn , Sahwän ^) geschriehen wird, der aber 

 wohl eigentlich Behhödh heisst, habe ich nichts sicheres finden können. 

 Er gehört wahrscheinlich, wie de Sacy Mem. bist. 1 5 vermuthet, zur Familie 

 des Abulqasim Ali b. Muhammed b. Schah Tähiri, eines Abkömmlings des 

 Schah b. MikaP); dieser Letztere lebte nicht etwa im ersten Jahrhundert 

 der Hidschra, sondern erst im dritten'^). Und ich möchte gradezu die 

 Vermuthung aussprechen, dass jener "Ali eben mit dem genannten "^Ali b, 

 Muhammed b. Schah identisch ist; dies war aber ein höchst leichtfertiger 

 Schriftsteller*). Auf keinen Fall lässt sich also aus der in dieser Vor- 

 rede genannten Zahl etwas für den indischen Ursprung unseres Stücks 

 erschliessen. Dazu kommt nun aber, dass nach dem, was Weber^) und 

 Prym^) gesagt haben, die Annahme eines indischen »Grundwerkes« über- 

 haupt recht bedenklich geworden ist. Positive Gründe stehn also der 

 Vermuthung, dass unser Stück ein alter persischer Zusatz sei, nicht 

 entgegen. Für dieselbe spricht aber Verschiedenes. 



Mehrere von den Eigennamen unseres Abschnittes sind deutlich 

 persisch^), keiner von allen widerspricht einer Ableitung aus dem Per- 

 sischen, während einige nicht wohl indisch sein können^). Freilich fin- 



1) ii-^y^ 11- s. w. nach einer Mittheilung Zotenbergs, vrgl. Guidi, 

 Studij 7. So könnte nur ein Jude heissen. 



2) Fihrist 153. 



3) Er gehörte zu den Leuten der Tähiriden, spielte eine Rolle 250 d. H. und 

 in den folgenden Jahren und starb 302 (Ihn Athir VII, 87 etc. VIII, 67 sq.) 



4) Die Titel seiner Schriften , welche Pihrist a. a, 0. nennt , deuten zum Theil 

 auf widerwärtige Obscönität. — Der Name »LiJ5 kommt übrigens auch sonst noch 

 einzeln vor z. B. Jäqüt I, 276. 



5) Liter. Centralbl. 1876, no. 31, 1021 f. 



6) Jenaer Literaturzeitung 1878 Artikel 118. 



7) Darauf habe ich schon hingewiesen ZDMG XXX, 757 f. 



8) Natürlich sind ausgenommen der Name des Königs Babscharm (Devagarman) 

 und der des Weisen , dessen Sanskritform mir , was den 2ten Theil betrifft , noch 

 ganz unklar ist. Denn wenn auch die Schreibung LuXo einige Autorität hat, so 



