DIE ERZÄHLUNG VOM MÄÜSEKÖNIG UND SEINEN MINISTERN. 17 



Recht behält oder eine andre Emendation angezeigt wird. Nur wo 

 kleine orthographische Aenderungen , Setzung der Pluralpuncte u. dergl. 

 nöthig sind, habe ich im Allgemeinen geschwiegen. Natürlich verkenne 

 ich durchaus nicht, dass der syrische Text noch viele nicht hervorgeho- 

 bene Schäden hat und dass manche Stelle, die ich durch eine kleine 

 Aenderung einigermaassen lesbar mache, vielleicht viel stärkerer Heil- 

 mittel bedarf. 



lieber das Verhältniss des syrischen zum arabischen Texte brauche 

 ich mich nicht näher auszulassen; der Leser kann selbst urtheilen. Er 

 wird sehen, dass dieser im Ganzen etwas wortreicher ist, und dass er 

 in seiner jetzigen Gestalt nicht ganz wenig kleinere und grössere Stellen 

 verloren hat, während hie und da auch der Syrer Lücken zeigt. Im 

 Ganzen steht derselbe der Pehlewi- Urschrift noch etwas näher als auch 

 der beste zu construierende arabische Text stehen würde. In einigen we- 

 nigen Fällen, namentlich bei sententiösen Stellen, mag schon der syri- 

 sche wie der arabische Uebersetzer sein Original missverstanden haben; 

 grade solche Stellen sind aber auch von nachträglichen Entstellungen 

 besonders betroffen. 



Uebersetzung des arabischen Textes. 



König Dabschalm ^) sprach zum Philosophen Bidana : »ich habe diese 

 Fabel gehört. Ich wünschte aber, dass du mir auch angebest, wie der 

 Mensch sich einen guten Kathgeber suchen muss und welcher Vortheil 

 von einem weisen Rathgeber kommt«. Der Philosoph sprach : »wer sich 

 einen guten Rathgeber zu wählen versteht und an ihm festhält, der wird 

 durch ihn aus grossen Nöthen befreit^) und erlangt seinetwegen bedeu- 

 tende Vortheile, so wie der Mäusekönig durch den Rath seines wohlge- 

 sinnten Wezir's Vortheil erlangte, indem er dadurch nebst allen Mäu- 

 sen aus der Noth befreit wurde«. Der König sprach: »wie war das?« 

 Bidnä^) sprach: 



1) So nach BODE. A hat: »Der König von Indien«. 



2) A fügt hinzu: »und bleibt«. 3) So BCD. A und E: »der Philosoph«. 

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