DIE ERZÄHLUNG VOM MÄÜSEKÖNIG UND SEINEN MINISTERN. 21 



Da müssen wir nun auf ein Mittel dagegen sinnen, was unsere Vor- arab. 

 fahren unterlassen haben. Wenn sie auch wohl nach einem Mittel da- 

 gegen gesucht haben, aber ohne Erfolg, so müssen wir doch eins her- 

 stellen , weil sie es eben nicht gethan haben ; denn wenn wir auch be- 

 ständiges Wohlsein und reichliche Glücksgüter haben, so bietet uns das 

 Leben doch wegen dieser Furcht keinen Genuss. Die Weisen haben ja 

 gesagt: 



Wer sein Land, seine Kinder, seine Heimath und seine Gattinn 

 verlässt und gezwungen ist , sich einen Ort aufzusuchen , wo er nur 

 mit Furcht und Zittern schlafen kann, dessen Leben gleicht dem 

 Tode, und er muss noch im Leben zu den Todten gerechnet werden«. 

 Als der König diese Rede ^) beendet hatte, sprachen Scliiragh und Bagh- 

 dädh zu ihm: »Heil uns, dass du unser Fürst bist, da du im höchsten 

 Maasse Vortrefflichkeit, Menschenfreundlichkeit und Einsicht besitzest. 

 Heisst es doch: 



Wenn der Herr weise ist, so trifft den Diener, selbst wenn er ein 

 Thor ist, einiges von dem Ruhm wegen der guten Werke seines 

 Herrn 



Wir vertrauen auf deine Weisheit und deine vortrefflichen An- 

 ordnungen und bitten Gott , dass du deine Absicht in dieser Sache 

 vollständig erreichen mögest und wollen dir dabei helfen, denn der 

 König und wir erlangen dadurch auf ewig grossen Ruhm. Wir 

 müssen uns ja alle mit äusserstem Eifer darum bemühen , dass der 



1) Nach BODE. 



2) Von dem folgendeu , im Syrer erhaltenen, Satz hat ß noch einen Rest, näm- 

 lich dass es zwei Sachen gebe, die nur durch einen klugen und verschlagenen 

 Herrscher aufgehoben werden könnten (s. unten den Text und die Uebersetzung). 

 Leider werden die beiden Sachen selbst da aber nicht mehr genannt. 



