DIE ERZÄHLUNG VOM MÄUSEKONIG UND SEINEN MINISTERN. 39 



die Einwohner des Landes in diesem Elend, bis sie endlich wildarafe." 

 wurden ^) ; da erhoben sich die, welche übrig waren und sich noch halb 

 lebendig fühlten , sammelten sich zum Hof des Königs und tödteten 

 ihn, seinen Wezir, seine Angehörigen und Kinder, und als keiner 

 von diesen mehr übrig war, eilten sie nach dem Loche hin , rissen die 

 Plattform und die Steine vom Eingang weg und legten Feuer an das 

 Holz, so dass es in Flammen gerieth. Als es nun zu brennen anfing, 

 gingen die Leute heim. Da kam aber der Wind , welcher 6 Monate 

 lang unterdrückt war , mit grosser Heftigkeit heraus , nahm das Feuer 

 mit und schleuderte es im ganzen Lande umher; der Wind wehte zwei 

 Tage und zwei Nächte lang , und so blieb im Lande nicht Stadt , Dorf, 

 Schloss, Baum, Hausthier oder andres Thier, die nicht vom Feuer und 

 Wind vernichtet wären 



Der Mäusekönig sprach : »ich habe diese Geschichte gehört, aber es 

 heisst auch: 



Wer eine schwierige Sache vorhat, in Folge deren man hoffen kann, 

 es zu etwas grossem zu bringen , dann aber aus Furcht vor einem 

 Unglück, das ihn dabei treffen könnte, davon absteht, gelangt nicht 

 auf eine hohe Stufe, es geschehe denn rein zufällig. — Vom Glück 

 und guten Geschick kommt es , dass der Mensch in dieser Welt 

 durch gute Handlungen berühmt wird^). — Keinem Menschen 

 ist's möglich , aus dieser Welt etwas mitzunehmen, das ihm nützen 

 könnte, als seine Thaten«. 



1) »bis — wurden« fehlt in A. ß hat IjjuJ^^tj S^yil^j^, y«LÜ5 ui^l^ 

 »die Leute standen am Rande des Verderbens, da beriethen sie sich (s. den 

 Syrer) und sammelten sich . . . .« 



2) ß hat noch ähnlich wie Syr.: »diese Fabel habe ich dir nur deshalb erzählt, 

 damit du erkennest, dass man eine Sache, welche in der Natur begründet und in der 

 Welt weit ausgedehnt pL*Ji vS^Lw«, ^^M f ^ ^'^^) ^^^^^ abstellen kann und 

 dass man, wenn mau ein Mittel dagegen anwendet, nicht sicher vor Schaden da- 

 bei ist«. 



3) /S hat noch wie Syr.: »die Menschen hoffen in diesem ihren Leben nur 

 auf einen guten Namen und auf Ruhm; die sind dauernd«. 



