DIE ERZÄHLUNG VOM MÄÜSEKÖNIG UND SEINEN MINISTERN. 43 



heit zuweilen die unbekannte Meinung eines Anderen , welche der arab. 

 Weise sich dann mit seiner Beharrlichkeit^) zu Nutze macht, und 

 zweitens bringt der Mutterwitz des Thoren^) auch wohl einmal etwas 

 hervor, worin ein grosser Nutzen liegen kann. 



Was ich nun in dieser Angelegenheit gesagt habe, ist geschehn im 

 Vertrauen auf die Kenntniss und den Verstand des Königs und darauf, 

 dass er mir nicht zürnen, sondern es gut aufnehmen werde«. Der König 

 sprach: »was du gesagt hast, ist alles äusserst gut und richtig; es ist 

 ganz wie du gesagt hast , abgesehen von dem einen Worte , dass du 

 schwache Einsicht habest , denn nach unsrer Meinung bist du nicht 

 von schwacher Einsicht, sondern ein vollendeter Weiser«^). Als der 

 Wezir dies vom König hörte , sagte er : »der König möge sich keine 

 Mühe machen, denn was er über seinen Knecht gesagt hat, hat er alles 

 nach seiner Gerechtigkeit und Milde gesagt«. Darauf begann der König, 



1) ? Vielleicht »mit seiner Einsicht«? 



2) »Thorheit« ist hier überall mehr Unwissenheit oder Verbildving als Dumm- 

 heit. — Mit den Thoren, die unter Umständen richtigen Rath geben, meint der 

 Minister sich und seine CoUegen. 



3) Als Rest von dem, was der Syr. wiedergiebt, steht bei ß noch: »denn ich 

 vertraue , abgesehen von der Schicksalsbestimmung , darauf, dass die Durchführung 

 dieser Sache nur auf deiner vorzüglichen Einsicht und Unterscheidungskraft be- 

 ruht«. — BCD haben am Schluss : »ich zeichne dich vor meinem gesammten Heere 

 (sie) aus«. 



