30 THEODOR BENFEY, 



K.V. I. 69, 2 in einem Verse, welcher als Dvipada Virat bezeichnet 

 ist. Die Inder zerlegen diesen Vers in 4 Stollen von je 1 0 Silben ; er 

 zerfällt aber in Wirklichkeit in 8 Stollen von je 5 Silben , wie dieses 

 auch aus der Form gönäm folgt, welche dem Worte svadmä in unserm 

 Verse unmittelbar vorhergeht und, wie in Panin. VII. I. 57 richtig be- 

 merkt ist, im ßigv. nur am Ende eines Pada (Stollens) gebraucht wird. 

 Es beginnt also mit svadmä in diesem Verse der 4te Stollen und die 

 Länge lässt sich aus der so häufigen Dehnung in der 2ten Silbe er- 

 klären; doch verweise ich auch auf das unter hhü'ma (S. 3) bemerkte. 

 Hätten die Verfasser des Prati^akhya mit svadmä den Stollen begonnen, 

 dann würden sie die Länge unter den Wörtern aufgeführt haben, welche 

 zu Anfang eines Pada's ihren auslautenden Vocal dehnen (RPr. 465 — 

 487). Ganz eben so haben sie auch in hinöta (ßv. VII. 34, 6) nicht 

 das Anfangs wort eines Stollens erblickt, trotz dem es accentuirt ist; 

 denn sonst hätten sie bemerken müssen, dass es gegen RPr. 465 den 

 Auslaut nicht dehnt; dieser Bemerkung bedurfte es darum nicht, weil 

 sie den Vers nur in 2 Pada's theilten, deren 2ter mit dddhäta nach ihnen 

 beginnt. 



Das Metrum von I. 69, 2 ist 



- - I - - II - - i ^ - - II I ^ - - 11 ~ - I « - - 11 



V- \ v- -\\-^~\v -~\\ - -\v-^-\\-^~\v-^-\\. 



208. SVäpaya (RPr. 518). Der Auslaut war doppelzeitig, s. IV. 



1, S. 34 unter kalpaya. 

 (4 in 8) Rv. L 29, 3 = Ath. XX. 74, 3. 



209. ha (RPr. 515; 520, vgl. IV. 2, S. 2 gha). 

 In der 2ten Silbe: Rv. IV. 31, 5. — V. 41, 7. 



210. harifiäsya (Whitney zu AthPr. IIL 16). 

 (4 in 8) Ath. VI. 67, 3. 



211. hinava (RPr. 502). 



(6 in 11) Rv. X. 95, 13. 

 Hier hat auch die indische Interpretation (Säyana) erkannt, dass 

 es die Iste Person Sing, sei, wie durch das entsprechende braväni er- 



