DAS HEERWESEN DER MUHAMMEDANER. 



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trug) ist, wenn damit das Morden der Leute beendigt und nicht zum 

 zweiten Male wiederholt wird, in dem Sinne: die Sache wird mit einem 

 Male entschieden; zweitens iCciAi- ein Betrug als Nomen von wie 

 man sagt ä-h«J ein Spiel; drittens '»^O^s- Täuschung in dem Sinne, dass 

 der Krieg die Leute täuscht, Erwartungen in ihnen rege macht und sie 

 nicht erfüllt. List und Trug siud übrigens im Kriege gegen die Un- 

 gläubigen erlaubt, wenn sie auch in anderen Fällen unerlaubt sind. 



Fussvolk und Reiter im Kriege zur Schlacht zu ordnen ist eine 

 alte Sitte der Fürsten und Gewohnheit der kämpfenden Parteien , nur 

 sind sie über das Wie? der Aufstellung verschiedener Meinung, je nach- 

 dem sich die Ansicht jedes einzelnen Fürsten oder Feldherrn darüber 

 entschied und auch die Anhänger des Islam und des Glaubens an die 

 Liebe Gottes zu ihnen unterscheiden sich durch die Art ihrer Schlacht- 

 ordnung. Gott spricht (Sure 61, 4): Siehe, Gott liebt diejenigen, welche 

 für seine Sache in Schlachtordnung kämpfen , als wären sie ein fest zu- 

 sammengefügtes Gebäude. Sie erlangen diese Auszeichnung , wenn sie 

 die Schlachtordnung gut machen, wie sie kein anderer hat, und sie 

 haben die rechte Weise. Gott spricht (29, 69): Und diejenigen, welche 

 für uns kämpfen, werden wir unsere Wege führen. Ihnen ist die Ver- 

 heissung des Sieges gegeben, Gott wird ihnen den Sieg verleihen. Gott 

 spricht auch (Sure 22, 41): Gott wird dem zum Siege helfen, der ihm 

 hilft. 



Chalid ben el-Walid war in der Aufstellung zur Schlachtordnung 

 erfahren und dabei umsichtig; es wird erzählt, dass er niemals eine 

 Schlacht geordnet habe, ohne Sieger zu sein, und in der Chronik von 

 Syrien ist seine Art der Anordnung angegeben. — Wenn nun die Schlacht 

 und der Kampf sich naht und das Niederstrecken der Streiter beginnt 

 und die Helden gegen einander stürmen , dann geht mancher aus sich 

 heraus, er fühlt sich dadurch beengt, dass er einem anderen gehorchen 

 soll und möchte sich in Überhebung dessen Befehlen und Verboten ent- 

 ziehen, allein wenn der im Range und Commando über ihm stehende 

 befiehlt, so wird er dessen Befehle willig folgen. Die Griechen be- 

 sassen in dieser Beziehung eine bewundernswürdige Selbstbeherrschung 



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