DAS HEERWESEN DER MUHAMMEDANER. 



29 



gelehrt hast, die Wahrheit sei; wir haben dir dafür den Schwur geleistet 

 und bekräftigt, dass wir hören und gehorchen wollen. So gehe nun, 

 o Gottgesandter , wohin dir befohlen ist, wir werden mit dir sein ; bei 

 dem, der dich in Wahrheit gesandt hat, wenn du mit uns dieses Meer 

 überschreiten wolltest, wir würden uns mit dir hineinstürzen, nicht einer 

 von uns würde zurückbleiben; wir haben nichts dagegen, dass du morgen 

 mit uns unseren Feind tretfen willst, wir sind gewiss standhaft im Kriege, 

 zuverlässig im Kampfe, vielleicht wird Gott dir an uns zeigen, was dein 

 Auge erfreut; so ziehe denn mit uns unter Gottes Segen. Der Gott- 

 gesandte freute sich über die Rede des Sa'd und wurde sehr lebhaft in 

 seinen Worten, dann sprach er: auf! verkündet frohe Botschaft, denn 

 Gott hat mir eine von beiden Abtheilungen*) versprochen; bei Gott! es 

 ist mir, als wenn ich jetzt schon die Leute hingestreckt sähe. Omar 

 sprach: bei dem, in dessen Hand mein Leben ist, sie werden nicht ver- 

 fehlen, sie hinzustrecken. 



Die früheren Herrscher hatten verschiedene Arten , in denen sie 

 die Schlachtordnung aufstellten , denn darin bestand die grösste Kunst 

 der Kriegführung, und wir wollen jetzt damit beginnen, was die früheren 

 über die Aufstellung der Armee gesagt haben , ohne etwas zu ihren 

 Worten hinzuzusetzen, oder davon wegzulassen; der Einsichtige, welcher 

 für die Verhältnisse des Krieges ein Verständniss hat, wird, wenn er 

 dieses Buch liest und überdenkt, die darin befindlichen Pläne benutzen 

 und andere Dinge davon auswählen, je nachdem es die Schlachtfelder 

 für ihn erforderlich machen oder wie es nach seinem Belieben der Lage, 

 in welcher er sich befindet, angemessen ist. Gelobt sei Gott, welcher 

 uns lehrt, was wir nicht wissen; ihm sei Lob und Dank dafür! 



Erster Theil. 

 Über die Schlachtordnung, mit sieben Figuren. 

 Einer der früheren Schriftsteller sagt bei der Beschreibung der 



1) D. i. entweder die Caravane der Mekkaner, die er aber verfehlte, oder die 

 zu deren Schutz ausgezogenen Mekkaner, welche er bei ßadr schlug. 



