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halb Fuss nach Innen beträgt. Dies geschieht in verhältnissmässiger 

 und gleichmässiger Weise, bis dass, wenn das Hauptcorps mit einem 

 Theile seiner Seiten zusammentrifft, Halt gemacht wird, wobei die Vor- 

 posten auf den Seiten sich mit den Officieren der äussersten Enden der 

 Flügel vereinigen. Die Mannschaft des Centrums geht nicht einen Schritt 

 vor, ausser wenn ein Rückzug der feindlichen Armee bemerklich wird, 

 dann rückt sie langsam ein wenig vor und zwar halb soviel, als die 

 Mannschaft des rechten und linken Corps vorrückt; das Stehenbleiben 

 ist für sie besser, so lange die Schlacht noch im Schwanken ist, sei es 

 dass man auf eine Umkehr gefasst sein oder einen Hinterhalt befürchten 

 müsste und sie hört nicht auf, geduldig und fest Stand zu halten. Die 

 Mannschaften der beiden Flügel rücken nach und nach ein wenig vor, 

 so weit es ihnen möglich ist, ohne dass ihr Vorgehen auffallend bemerkt 

 wird, bis es damit soweit gekommen ist, dass sie mit dem Hauptcorps 

 und durch die Verbindung mit der Mannschaft des Hinterhalts den Eing 

 um den Feind schliessen können und der Feind in ihre Mitte zu stehen 

 kommt. VV^enn sie etwas von dem , was ich erwähnt habe , versäumen, 

 so wird ihre Ordnung verdorben und ihre Glieder bekommen eine andere 

 Richtung, als sie vorher bestimmt hatten. Zuweilen wird die Anordnung 

 so sehr verändert und verschlimmert, dass der Armee-Commandeur dar- 

 über besorgt wird und selbst die Runde bei ihnen macht, um ihre Vor- 

 gesetzten anzuweisen , wie sie mit je einem oder mit je zwei Schritten 

 vorgehen sollen, er zeigt ihnen dies, treibt sie dazu an und ermuthigt 

 sie fest zu stehen und auf ihren Plätzen auszuharren. Es ist mir be- 

 kannt geworden, dass el-Malik el-Dhahir, als die Tataren sich in Schlacht- 

 ordnung gestellt hatten, bei seinem Vordringen gegen Cäsarea nach 

 diesem Muster seine Truppen geführt habe, bis er jene in einen Ring 

 fasste und ihnen die berühmte Niederlage beibrachte, welche in den 

 Annalen erwähnt wird und wie man nichts ähnliches gehört hat. Hierzu 

 wird sich jeder tapfere, kühne, verwegene Held entschliessen , welcher 

 den Tod nicht fürchtet, sondern sein Leben an Gott verkauft, wie Gott 

 spricht (Sure 9, 112): siehe, Gott kauft von den Gläubigen ihre Habe 

 und ihre Seele u. s. w. ; denn er ist bemüht, zu dieser Art der Schlacht- 



