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Feinde Gottes bekämpfe nach dem Worte des Propheten : Wer stirbt 

 und nicht von selbst das Verlangen nach dem Kampfe hat, der stirbt 

 an einer Art von Heuchelei. So ist von den beiden Scheichen^) in ih- 

 ren Traditionssammlungen überliefert, weil ein solcher seinen Sold ver- 

 zehrt, den er zu seinem Unterhalt bekommt, um sich dafür den Musli- 

 men nützlich zu machen , aber nicht um den Contract zu brechen , der 

 auf dem Blatt in der Armeeliste über ihn niedergeschrieben ist, und er 

 soll seinen Sold nicht auf eine Weise verzehren, welche noch mehr ver- 

 boten ist als das Fleisch von gefallenen Thieren und von Schweinen. 

 Die Erlernung der Taktik gehört nun zu den Dingen, welche den Mus- 

 limen von grösstem Nutzen sind und sie muss erlernt werden, damit 

 man sie beim Ausbruche des Krieges kennt. 



Nämlich die Ordnung des Heeres ist für den Aufbruch, für den Marsch 

 und für das Zusammentreffen mit dem Feinde sehr wichtig zur Erlangung 

 des Sieges und wir finden in den Geschichtsbüchern, dass grosse Heere 

 von kleinen Heeren mit Gottes Willen besiegt und in die Flucht geschla- 

 gen sind wegen der schlechten Ordnung jener und der guten Ordnung dieser, 

 wie Gott spricht (Sure 2, 2 50): wie oft hat ein kleines Heer ein grosses 

 besiegt mit Gottes Willen und Gott ist mit den Standhaften ; und wie 

 es in einer oben angeführten Tradition vorkommt, und wie Chalid ben 

 el-Walid bei Müta die Schlacht ordnete, wo 100000 Griechen standen, 

 welche noch von 100000 Christlichen Arabern unterstützt wurden, wäh- 

 rend die Muslim nur 3 bis 4000 Mann stark waren, denen die Ungläu- 

 bigen nichts anhaben konnten , nachdem Chalid die Truppen geordnet 

 hatte, so dass der Prophet die (oben angeführten) Worte sprach. 



Nach dem, wie Aeneas die Taktik definirt hat, so ist sie die Kennt- 



1) So werden bekanntlich Bochän und Muslim genannt. Indess nach einer 

 Benachrichtigung des Herrn Prof. Krehl kommt eine solche Stelle bei Bochäri nicht 

 vor, wohl aber bei Muslim, Bulaker Ausg. IV. S. 314, Calcuttaer Ausg. II, S. 236, 

 und in dem Commentar Muhärilc el-ashär des Ibn Mälik zu dem Traditionsverzeich- 

 nisse des Sagänf ist die Erklärung : wer auf diese Weise stirbt , der gleicht den 

 Heuchlern , welche sich von dem heiligen Kampfe zurückziehen. 



